神社の正しい参拝方法と言われているものは、神社本庁が勝手に押し付けているもので、
昔からのしきたりでもありません。
https://netouyokoredoosuno.com
神社の正しい参拝方法と言われているものは、神社本庁が勝手に押し付けているもので、
昔からのしきたりでもありません。
https://netouyokoredoosuno.com
神社の正しい参拝方法と言われているものは、神社本庁が勝手に押し付けているもので、
昔からのしきたりでもありません。
https://twitter.com/hiromishimada/status/1079976474432569344
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
昔からのしきたりでもありません。
https://twitter.com/hiromishimada/status/1079976474432569344
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
でも形式張ってた方が楽じゃん
二礼二拍一礼
お箸の正しい持ち方に対抗してスプーンの正しい持ち方をν速民で作るべき
とりあえず水のみ場とひしゃくは綺麗に使って
マナー業界みたいなものだな
神社本庁って
神社本庁って
元々そういうもんだろ
>>4
そんなの、30年前には誰もやってなかったもんなあ。
あと、賽銭入れるのに順番に並ぶのも。
そんなの、30年前には誰もやってなかったもんなあ。
あと、賽銭入れるのに順番に並ぶのも。
初詣行ったら律儀にやってる人多数だったぞ
アホっぽい意見だな。
「しきたり」はみんな、勝手に押しつけるものだろ。
「しきたり」はみんな、勝手に押しつけるものだろ。
ネトウヨが日本の心だ！とかやってるのは最近できたものなんだな
ハロウィンパーティーみたいなもの
ハロウィンパーティーみたいなもの
パンパンしてお辞儀で済んでたのにややこしなった
おかしいと思ってた
ネトウヨ連呼のふりして伸びないスレを保守するのやめたら？
島田裕巳自体がうさん臭いのにｗｗｗ
んで何か問題でも？
昔からのしきたりの始め10年100年はどういう扱いだったのか
神社本庁と「庁」をつけて政府機関に偽装w
1礼
賽銭
拍手
1礼
じゃないと、賽銭忘れる
賽銭
拍手
1礼
じゃないと、賽銭忘れる
いやこれに限らず儀式ってそういうもんだろ
すべての物事に当てはまる
んなもんてきとーにしときゃいんだよ。
おみくじは大吉引くまで回す。
賽銭は玉以下。
鳥居やらなんやらしらんけど、俺がセンターだから真ん中を歩くし(^^)
おみくじは大吉引くまで回す。
賽銭は玉以下。
鳥居やらなんやらしらんけど、俺がセンターだから真ん中を歩くし(^^)
手水台に砂利入れたり糞みたいな事しなきゃどうでもいいわ
トリイをくぐるだけでおkなのにな
アホくせぇ
アホくせぇ
ギャーテーギャーテー
アーメン
本来の形とかあるの？
今一番常識捏造してるのはマナー講師やろうなあ
結婚式のご祝儀の額が⚪︎万円が常識！
それ以下は失礼！だとか
結婚式のご祝儀の額が⚪︎万円が常識！
それ以下は失礼！だとか
マナーを学べば学ぶほど
不寛容になる
物事に正しい姿を求めるからな
不寛容になる
物事に正しい姿を求めるからな
本来は13歳から25歳の女子は一糸纏わぬ姿で参拝するのが正式だからな。
本来というか、テレビのなかった時代、統一することは無理だから、
それぞれ別個のルール（しきたり）でやってたんだろ。
それぞれ別個のルール（しきたり）でやってたんだろ。
>>1
祖国の歴史の二倍やん コリアンどーすんねんねんのこれw
後、1882年8月に明治政府から、神道政策の一環として、古典（国典）
研究および神官養成を目的とした機関で、神道総裁有栖川宮幟仁親王が
皇典講究所総裁となった「皇典講究所」が設立されました。
そこでは「再拝、祝詞奏上、再拝、二拍手、一拝」という内容で、指導が
行われ、世間にも広まっていきました。
祖国の歴史の二倍やん コリアンどーすんねんねんのこれw
後、1882年8月に明治政府から、神道政策の一環として、古典（国典）
研究および神官養成を目的とした機関で、神道総裁有栖川宮幟仁親王が
皇典講究所総裁となった「皇典講究所」が設立されました。
そこでは「再拝、祝詞奏上、再拝、二拍手、一拝」という内容で、指導が
行われ、世間にも広まっていきました。
それなら、どういうものだったのk書いてもらわないと
どちらが正しいのか判断付かない。
どちらが正しいのか判断付かない。
そんなこと言ったって神祇院が構築したのが今の神道の形式であってその後進といえる神社本庁が言ってるならそれが正しいんだよ
それが嫌なら寺なり非包括社に行けば良いだけのこと
それが嫌なら寺なり非包括社に行けば良いだけのこと
神仏習合していた時代が長かったもんな
出雲大社は礼や柏手の数が多い参拝法を伝えているし、
神社本庁のは伊勢神宮式っていうことなんじゃないの？
出雲大社は礼や柏手の数が多い参拝法を伝えているし、
神社本庁のは伊勢神宮式っていうことなんじゃないの？
きっちり作法を弁えてるっぽい奴ほど賽銭箱に小銭しか入れとらんで
程度の差こそあれ宗教なんか全部そうだろうよ
学者って？
明治になるまで仏教との境界性も曖昧な宗教だったからな
言ってもオウムを見抜けなかった人だしなぁ・・・
デマ便器は正月からこんなことばっかやってんだな…
ちったぁ生き方変えればいいのに
ちったぁ生き方変えればいいのに
大概のルールはそういうもんじゃないの？
確かに昔はパンパン一礼だけだった気がする
適当でいいっしょ宗教なんか自分と向き合うためのもんだし
超キュートなこの看板。
こういうのも神社本庁で作っているらしい
でも拍手をするのは神を目覚めさせるためだってチコちゃんが言ってたぞ
>>41
各神社にそれぞれの参拝作法があったが、明治政府がそれを止めさせて全国統一の作法に決めたから、もう記録は残ってないだろ
大きな神社なら江戸時代の参拝作法の記録を残してる奴も居るかもだが
各神社にそれぞれの参拝作法があったが、明治政府がそれを止めさせて全国統一の作法に決めたから、もう記録は残ってないだろ
大きな神社なら江戸時代の参拝作法の記録を残してる奴も居るかもだが
また便器スレかよ
四起拝
蹲踞
八開手
単手一段
一拝
蹲踞
八開手
単手一段
一拝
柏手自体は古墳時代以前からあるからいーんじゃねーの
参拝方法は適当だけど各地の神社巡りは楽しいわ
>>42
その明治政府が作った神祇院とやらが、江戸時代まで各神社にあったそれぞれの参拝作法を止めさせて全国統一した戦犯だろ？
その明治政府が作った神祇院とやらが、江戸時代まで各神社にあったそれぞれの参拝作法を止めさせて全国統一した戦犯だろ？
柏手パンパンで神様おるかー？
手を合わせてお願い事
これでええんやで？
手を合わせてお願い事
これでええんやで？
鳥居の前で一礼して参道の真ん中は神様が通るところなので端を歩く事。
神社・仏閣板ではとっくの昔から語られている。
「二礼二拍手」という大ウソ
http://2chb.net/r/kyoto/1513436897/
「二礼二拍手」という大ウソ
http://2chb.net/r/kyoto/1513436897/
昔は適当にパンパンして５円玉投げてたな、そういや
>>49
正月だからだぞ
チョンモメンが神社に憎しみをぶつけるのは毎年恒例行事なのでｗ
正月だからだぞ
チョンモメンが神社に憎しみをぶつけるのは毎年恒例行事なのでｗ
いちいち礼するな
後ろに並んでるのに
後ろに並んでるのに
ﾁｬﾘﾝ
ｶﾞﾗｶﾞﾗ
ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ
頭ﾍﾟｺ
で終わり
ｶﾞﾗｶﾞﾗ
ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ
頭ﾍﾟｺ
で終わり
>>65
少し前まで神様にお尻を向けるのは失礼だからお参りが終わったら後ずさりして鳥居まで戻る
とかいうお作法もあったような…
少し前まで神様にお尻を向けるのは失礼だからお参りが終わったら後ずさりして鳥居まで戻る
とかいうお作法もあったような…
神様が御座す神聖な場所には人は行かないのが一番だと思う。
全くその通り、朝鮮の胡散くせー奴が勝手に神道とか言ってる似非神道
>>4
昔は確かに誰もやってなかった
神道(古来のか明治以降の国家神道か不明確)に詳しい人はやってたが、一般化するものでもないと思う
昔は確かに誰もやってなかった
神道(古来のか明治以降の国家神道か不明確)に詳しい人はやってたが、一般化するものでもないと思う
ただの偏屈者やんけ
夜に神様はいないとかたまたま見た番組で言ってたんだけど昔話だと夜中に御百度参りする話がよく出てくるよな
>>63
次の人の事考えろや
何でビシャビシャに濡れた柄杓使わなあかんねん
次の人の事考えろや
何でビシャビシャに濡れた柄杓使わなあかんねん
たしかに、昔は
つかつかと鈴の前に行く
賽銭箱に銭投げる
鈴をガラガラ鳴らす
パンッ！パンッ！手を叩く
お祈りする(願い事、抱負、希望を思い浮かべて叶いますようにとか念じる)
その場を去る
しかしてなかった
いつからか、お願い事はしちゃダメで神様に感謝だけするとかそんな風になってて、絵馬には願い事書くのに賽銭箱に賽銭入れてんのに願い事ダメとかずいぶんケチになったもんだなと思ったわ
つかつかと鈴の前に行く
賽銭箱に銭投げる
鈴をガラガラ鳴らす
パンッ！パンッ！手を叩く
お祈りする(願い事、抱負、希望を思い浮かべて叶いますようにとか念じる)
その場を去る
しかしてなかった
いつからか、お願い事はしちゃダメで神様に感謝だけするとかそんな風になってて、絵馬には願い事書くのに賽銭箱に賽銭入れてんのに願い事ダメとかずいぶんケチになったもんだなと思ったわ
無知がアホを晒しとる
了解しました、は目上の人に失礼
承知しましたを使え
とか
承知しましたを使え
とか
２礼ってそもそもなんか無理のある動きで見苦しいよな
霊感商法に気をつけて
ニット帽被ったまま寺社に御詣りするゴミクズハゲを何とかしろ
賽銭
ガラガラ
パンパン
願い事
お辞儀
ガラガラ
パンパン
願い事
お辞儀
お賽銭投げる
ガラガラ引く
2回手をたたく
手を合わせる(ここで祈る)
と昔からやってた。
二礼二拍手一礼は最近神社に掲示されるようになってからだな
どういう経緯で掲示始まって、こうなったんだろう？
ガラガラ引く
2回手をたたく
手を合わせる(ここで祈る)
と昔からやってた。
二礼二拍手一礼は最近神社に掲示されるようになってからだな
どういう経緯で掲示始まって、こうなったんだろう？
>>80
確かに礼儀や作法を比較的しっかりしてるうちの親もやってなかったわ
一礼して賽銭投げてガランガラン鳴らして二拍、一礼で育った
確かに礼儀や作法を比較的しっかりしてるうちの親もやってなかったわ
一礼して賽銭投げてガランガラン鳴らして二拍、一礼で育った
アッラー！
マジレスすると、
参拝方法だけではなく、「日本語」自体も同じ。
正しい日本語というのはなかった。
侍は「ござる」を使っていたし、遊女は「ありんす」を使ってた。
それを明治時代に統一したけど、
統一できずに「だ・である調」と「です・ます調」の二つが残った。
（こんな国は世界にない。日本だけ。）
で、もし今の正しい日本語を、「押しつけているだけ」というのはお笑いぐさ。
参拝方法も同じ。
学者のくせに、そういった基本的な歴史を知らないバカ学者。小学校からやり直せ。
参拝方法だけではなく、「日本語」自体も同じ。
正しい日本語というのはなかった。
侍は「ござる」を使っていたし、遊女は「ありんす」を使ってた。
それを明治時代に統一したけど、
統一できずに「だ・である調」と「です・ます調」の二つが残った。
（こんな国は世界にない。日本だけ。）
で、もし今の正しい日本語を、「押しつけているだけ」というのはお笑いぐさ。
参拝方法も同じ。
学者のくせに、そういった基本的な歴史を知らないバカ学者。小学校からやり直せ。
私が神様です
賽銭をキャッシュレス化して半世紀もすれば立派な伝統文化だよ
めんどくせーから適当でええやん
神社離れおきちゃう流れやね
神社離れおきちゃう流れやね
>>47
平清盛が仏教を神道を同じように扱ったのが始まりなのかな。
明治維新で神道と仏教がはっきりと分離されて今に至るんだっけかな。
神社そのものも多くが廃止されたようだね。
田舎にも神主もいないような小さい神社あるけど今じゃ本当に寂れてだれも手入れしてない感じだ。
こうして日本の伝統は廃れて国としての特徴が消えていくんだと思う。
正月でも国旗なんか揚げてる家ほとんどないし。
平清盛が仏教を神道を同じように扱ったのが始まりなのかな。
明治維新で神道と仏教がはっきりと分離されて今に至るんだっけかな。
神社そのものも多くが廃止されたようだね。
田舎にも神主もいないような小さい神社あるけど今じゃ本当に寂れてだれも手入れしてない感じだ。
こうして日本の伝統は廃れて国としての特徴が消えていくんだと思う。
正月でも国旗なんか揚げてる家ほとんどないし。
太古でも最近でも、やっぱ神主が決めた方法でやるわ
独自方式で適当にやって天罰食らっても困る
独自方式で適当にやって天罰食らっても困る
>>84
>>お願い事はしちゃダメで神様に感謝だけする
そうなん？
100円玉入れたから10個くらい願い事してたわ
>>お願い事はしちゃダメで神様に感謝だけする
そうなん？
100円玉入れたから10個くらい願い事してたわ
>>89
島田は左翼系だから保守系の宗教を相当に嫌ってて暗に批判的だよ
差っ引いてみないとね
島田は左翼系だから保守系の宗教を相当に嫌ってて暗に批判的だよ
差っ引いてみないとね
めんどくさいからもう神社に行かない
年末年始に掛けてやたら神社の参拝のしきたりをTV番組でやってた
去年大病を患った俺は番組に見事に感化されて初詣に行ってきた
手と口を清めて二礼二拍一礼をやってきたｗ
自宅に簡易神棚を設けようか考え中
去年大病を患った俺は番組に見事に感化されて初詣に行ってきた
手と口を清めて二礼二拍一礼をやってきたｗ
自宅に簡易神棚を設けようか考え中
神様は金額の多寡で人間分けないだろ
いつも5円か10円だわ
いつも5円か10円だわ
各神社のウェブサイトに答えがある
ちゃんとした神社は参拝方法も書いてあるぞ
ちゃんとした神社は参拝方法も書いてあるぞ
もしかしたらたくさんある神社でいろいろと作法があったのかもしれんが、民がどこの神社でも参拝できるように分かりやすく統一したんだろう
そのたくさんあったかもしれない作法も神から直接「こういう風にしろ」って指定された作法ではなくて昔の人が自発的に決めたものなんだろうし、もし今の作法が前と変わってたとしても神様は「今時はこういう感じなんだな」って思うくらいだろうし気持ちは伝わるだろ
そのたくさんあったかもしれない作法も神から直接「こういう風にしろ」って指定された作法ではなくて昔の人が自発的に決めたものなんだろうし、もし今の作法が前と変わってたとしても神様は「今時はこういう感じなんだな」って思うくらいだろうし気持ちは伝わるだろ
>>94
［手を合わせる(ここで祈る) ］
［］これを省けよ¡¡
オカマじゃないんｂだから。
なびか祈りたきゃ最後の礼で
［手を合わせる(ここで祈る) ］
［］これを省けよ¡¡
オカマじゃないんｂだから。
なびか祈りたきゃ最後の礼で
あと拍手で発生した電気？で場を清めるとか澱んだ気を祓うのだとか聞いたことがある
だから家の中で変な気を感じたらパンパンと拍手するといいらしいぞ
だから家の中で変な気を感じたらパンパンと拍手するといいらしいぞ
いや明治政府だ、明治製菓じゃないぞ
>>101
神社参拝が趣味の斉藤一人もいってたね
形式に拘らなくていいってさ 逆に拘ると参拝が嫌になるよ と
そんなことで神様はバチを与えたりもしないしって
神社参拝が趣味の斉藤一人もいってたね
形式に拘らなくていいってさ 逆に拘ると参拝が嫌になるよ と
そんなことで神様はバチを与えたりもしないしって
学者の言うことなど信用できない訳で。
神社本庁を右翼と決めつけた特定左翼勢力の嫌がらせだろうな。
神社本庁を右翼と決めつけた特定左翼勢力の嫌がらせだろうな。
実際出雲とかは違うんだけどさ、めんどくさいじゃん
明治政府が決めたものなら
最近でも勝手でもねーじゃん
いい加減だな
最近でも勝手でもねーじゃん
いい加減だな
お前は穢れているから出禁と言われ神社が嫌いになった
違う作法の神社もあるにはある
横から詣っても変わらないからお急ぎのかたはどうぞとやってる神社もある
横から詣っても変わらないからお急ぎのかたはどうぞとやってる神社もある
島田みたいなバカが宗教学者名乗るなよ
神社本庁が最近勝手に作ったもんじゃねえよ
正しいという定義がおかしいだけ
神社本庁が最近勝手に作ったもんじゃねえよ
正しいという定義がおかしいだけ
神社側がそう求めてるんだからそれで良いじゃん
二礼って動作がどうしてもアホっぽく感じる
>>115
神社本庁の幹部は今でも神主さんばっかりじゃん
その御意思の実行部隊が日本会議って図式になってる
神社本庁の幹部は今でも神主さんばっかりじゃん
その御意思の実行部隊が日本会議って図式になってる
八度拝八開手とか誰もやらんでしょ、祭事の時に神職のやる作法なんて
庶民は特に神社が指示していなければ二礼二拍手一礼でいいよってのは
儀式の簡素化により皆に浸透させる為に必要だったのよ
念仏宗教が「なんまんだぶだけでいいよ」ってしたのと一緒
庶民は特に神社が指示していなければ二礼二拍手一礼でいいよってのは
儀式の簡素化により皆に浸透させる為に必要だったのよ
念仏宗教が「なんまんだぶだけでいいよ」ってしたのと一緒
>>83
おまえとは気が合いそうだ
好き勝手にすりゃいいけど次の人に迷惑かけるようなことはするなってのが基本だよなぁ
並んでるのにごっちゃらごっちゃらと1人儀式始めちゃう奴とか神罰覿面だろwww
おまえとは気が合いそうだ
好き勝手にすりゃいいけど次の人に迷惑かけるようなことはするなってのが基本だよなぁ
並んでるのにごっちゃらごっちゃらと1人儀式始めちゃう奴とか神罰覿面だろwww
神社本庁がそう言ってんだったら、別にそれに従うでええんちゃうの？
>>124
宮司は昔からのしきたりあってそれに従ってやってるとしても
宮司でも一般の人が拘る必要がないそうな
それより気持ちと参拝することが大事
宮司は昔からのしきたりあってそれに従ってやってるとしても
宮司でも一般の人が拘る必要がないそうな
それより気持ちと参拝することが大事
神社のほうでガイドラインをつくることは当然だと思うが
>>111
俺の基準は掃除する人の昼飯弁当代くらいわー
って思ってる
けど
賽銭の概念＝自分の穢れを賽銭に乗せて祓うのが本来の行為。
厳密には［紙製］にしか穢れは乗らない
俺の基準は掃除する人の昼飯弁当代くらいわー
って思ってる
けど
賽銭の概念＝自分の穢れを賽銭に乗せて祓うのが本来の行為。
厳密には［紙製］にしか穢れは乗らない
>>137
本庁のガイドラインがあってもいいけど一般の人はそこまでやらないでもいい
本庁の押し付けが強すぎる感じはあるね
本庁のガイドラインがあってもいいけど一般の人はそこまでやらないでもいい
本庁の押し付けが強すぎる感じはあるね
今の神社本庁がクズで金儲けばかりやりたがるからこういうこと言われるんだろうな
それよりさい銭は5円に限るとか決めたらいいんじゃないか、ただし金持ちは最低1万円とかさ
それよりさい銭は5円に限るとか決めたらいいんじゃないか、ただし金持ちは最低1万円とかさ
>>86
俺もこれを知ったが故に
部下の「了解しました」が変に気になるようになってしまった
つまらんマナーだよな
要は敬意の在り方なのに
俺もこれを知ったが故に
部下の「了解しました」が変に気になるようになってしまった
つまらんマナーだよな
要は敬意の在り方なのに
一方朝鮮人の礼法は三跪九叩頭だった(´・ω・｀)
よく分からないんどけど、なんかそういうルールとか作ると良いことあるの？
神社本庁も何も神社本庁が神社の元締めなんだからこういうルールで参拝してねは何もおかしくないし
そもそも初詣が既に鉄道会社の広告活動の結果みたいな方がどうかと
そもそも初詣が既に鉄道会社の広告活動の結果みたいな方がどうかと
>>113
俺もそう思ってる
鳥居の由来はもちろん何のカミを祀ってるか失伝してる神社もあるくらいだもんなw
作法形式は重要じゃなく気持ちや心が大切だと思うよ
俺もそう思ってる
鳥居の由来はもちろん何のカミを祀ってるか失伝してる神社もあるくらいだもんなw
作法形式は重要じゃなく気持ちや心が大切だと思うよ
>>133
参拝＝お祓い
水を浴びてもいいくらい。
神社が最も嫌うもの＝穢れ
穢れ＝ばい菌
参拝＝お祓い
水を浴びてもいいくらい。
神社が最も嫌うもの＝穢れ
穢れ＝ばい菌
>>144
いちおうは神様にご無礼がないようにってことだと思うけど
勝手なやり方が行き過ぎるとご無礼になったり穢れが発生したりとか
いちおうは神様にご無礼がないようにってことだと思うけど
勝手なやり方が行き過ぎるとご無礼になったり穢れが発生したりとか
>>112
書いてないところはどうすんの？
だから簡素化すべきだから、これでどうぞって話だろ。
二礼二拍一礼を勧めてる神社もあるけど、それも本庁の指示だからやる必要がないのか、それが神社由来かどうかなんて見分け着かない。
書いてないところはどうすんの？
だから簡素化すべきだから、これでどうぞって話だろ。
二礼二拍一礼を勧めてる神社もあるけど、それも本庁の指示だからやる必要がないのか、それが神社由来かどうかなんて見分け着かない。
オウム真理教をアクロバティック擁護して来たトンデモ学者だろｗ
別に神社本庁は押し付けては無いだろ
押し付けてるのはマナー厨だよ
押し付けてるのはマナー厨だよ
>>148
例の富岡での宮司殺害も神様による穢れ排除だからね
あの事件も神社の事わかってる人はすぐにピーンとくる
例の富岡での宮司殺害も神様による穢れ排除だからね
あの事件も神社の事わかってる人はすぐにピーンとくる
>>144
神様ってくらいだからなんかルールがあるんだろうけど
どうやったらいいのか分からんって人向けに
仏教における念仏と同様に、簡単なルールを作ってやりました
ってとこでしょ
事あるごとに般若心境唱えなさいとか言われても分からんけど
「なんまんだぶ」だけなら園児だってできるし
神様ってくらいだからなんかルールがあるんだろうけど
どうやったらいいのか分からんって人向けに
仏教における念仏と同様に、簡単なルールを作ってやりました
ってとこでしょ
事あるごとに般若心境唱えなさいとか言われても分からんけど
「なんまんだぶ」だけなら園児だってできるし
昔ながらの伝統てのも誰かが勝手に作ったもんでしょう
おまえらってほんと何でも詳しいよな
どんな人間なんだよ関心するわ
どんな人間なんだよ関心するわ
こういうキチガイが昔の喪服は白だった言って葬式に白いスーツで行くんだろ
いや、2礼なんてしてなかったって奴「神社」と「寺」区別付いてる？
>>147
『畏み畏み申す』
どの祝詞にあるこのフレーズ
畏れ入る
恐れ入る
この心理を表すのが作法
（心があるからと無礼じゃダメ）
『畏み畏み申す』
どの祝詞にあるこのフレーズ
畏れ入る
恐れ入る
この心理を表すのが作法
（心があるからと無礼じゃダメ）
>>148
死者を家に迎え入れるとき神棚の扉を閉じて神様の目に触れさせないようにするのは
いつごろ始まった風習なんだろう
死者を家に迎え入れるとき神棚の扉を閉じて神様の目に触れさせないようにするのは
いつごろ始まった風習なんだろう
何だってそうだろ。
昔から二礼は一般的では無かったきがするんや
神社が言うならそれで良いやん？
第三者のマナー講師が言ってるんなら別だけど
第三者のマナー講師が言ってるんなら別だけど
>>155
粗相のないよう適当に、って言われてもどうしたもんかなってのは確かにあるからルール化した方が簡単ってことね。ありがと
粗相のないよう適当に、って言われてもどうしたもんかなってのは確かにあるからルール化した方が簡単ってことね。ありがと
>>165
まあ怒られないと思うよ
ただこの手のやつって、マナーを知っている事がハイソであると思ってる人らからは
心の中で「あ、こいつ物知らずですわ」と思われるかもしれないってだけの話
それがどうした俺は野蛮人ですよと開き直れる人なら全然問題なし
まあ怒られないと思うよ
ただこの手のやつって、マナーを知っている事がハイソであると思ってる人らからは
心の中で「あ、こいつ物知らずですわ」と思われるかもしれないってだけの話
それがどうした俺は野蛮人ですよと開き直れる人なら全然問題なし
こいつがオウム擁護で炎上した学者だって知らん世代も多くなったろうな
なんで廃業してねえんだろう
なんで廃業してねえんだろう
>>166
サッカーのキックオフでいったん自陣に蹴らなきゃいけないルールも似たようなもんだよね
キックオフでシュート撃つ選手は見たことない
サッカーのキックオフでいったん自陣に蹴らなきゃいけないルールも似たようなもんだよね
キックオフでシュート撃つ選手は見たことない
神社の宮司には気持ちが大事なのでご自由にして大丈夫ですよって前置きの上でこうですよって教えられたけど
別に今更じゃねぇの
別に今更じゃねぇの
島田に賛同する奴はどこの神社で
二礼二拍一礼以外の参拝は認められないと
言われたのか言ってみろ
正しいってことはそれ以外認めないってことだぞ
二礼二拍一礼以外の参拝は認められないと
言われたのか言ってみろ
正しいってことはそれ以外認めないってことだぞ
>>174
そらお前カルトもテロリストも大体は高学歴がなるもんですし。
ビンラディンですらあいつ元医者のエリートだったんだぞ
そらお前カルトもテロリストも大体は高学歴がなるもんですし。
ビンラディンですらあいつ元医者のエリートだったんだぞ
>>106
最近テレビで見た。お願い事するなとか時代劇で見るようなお百度参りとかどうなるんだよ
誰だよ新しい礼儀作法広めたヤツは
(`Д´)
最近テレビで見た。お願い事するなとか時代劇で見るようなお百度参りとかどうなるんだよ
誰だよ新しい礼儀作法広めたヤツは
(`Д´)
>>167
二礼の歴史はかなり古い
大祓詞も２０００年前からだから同時期には体系化してたでしょう
二礼の歴史はかなり古い
大祓詞も２０００年前からだから同時期には体系化してたでしょう
細木数子がでたらめ言ってたんだっけ？
別にやらなかったところで神社の人から怒られたり罰金されたりするわけじゃないでしょ
神社が作ったルールを俺たちが実行してるだけ
別にやりたくないならやらんでもいいんじゃない？
神社が作ったルールを俺たちが実行してるだけ
別にやりたくないならやらんでもいいんじゃない？
んじゃどうやるのが正解？出雲大社みたいに二礼四拍手一礼？
神社本庁
あり得ん
詐欺本庁
政府が率先してこんなもんやっとんのか詐欺を
あり得ん
詐欺本庁
政府が率先してこんなもんやっとんのか詐欺を
日本の仏教も
五体投地や右繞しないから
二拍だけでいいだろ
昔はほとんどそれだけ
二礼二拍一礼なんて
ここ最近うるさく言ってるだけ
五体投地や右繞しないから
二拍だけでいいだろ
昔はほとんどそれだけ
二礼二拍一礼なんて
ここ最近うるさく言ってるだけ
>>177
正しい参拝方法として神社本庁で出してるよ 二礼二拍一礼は
自分もそれでやるんだけど、あまり拘りすぎないようにしてる
服装もジャージで行くこともあるし
正しい参拝方法として神社本庁で出してるよ 二礼二拍一礼は
自分もそれでやるんだけど、あまり拘りすぎないようにしてる
服装もジャージで行くこともあるし
バカウヨが必死こいて伝統だとほざくものは大抵明治以降のでっち上げだから
よく考えたらまともな教義もないのに作法だけ整ってるわけねえわな
第二次世界大戦のときのアメリカが敵国としての日本を紹介する映像では
二礼二拍手一礼していた。
戦後、神道が国粋主義的だとして省みられなくなって、民俗的な適当な礼拝に戻っていたところ、
21世紀になってネトウヨがそういうことに注目するようになった結果、復活した
祓え給へ清め給へ守り給へ幸い給へ
二礼二拍手一礼していた。
戦後、神道が国粋主義的だとして省みられなくなって、民俗的な適当な礼拝に戻っていたところ、
21世紀になってネトウヨがそういうことに注目するようになった結果、復活した
祓え給へ清め給へ守り給へ幸い給へ
>>184
でもやらないとなんとなく気持ち悪い
もしかしたら神の怒りに触れて罰が当たるかも、と考えるのが信仰心であり宗教の本質なのかもしれない
でもやらないとなんとなく気持ち悪い
もしかしたら神の怒りに触れて罰が当たるかも、と考えるのが信仰心であり宗教の本質なのかもしれない
そもそも御利益なんてもの自体が嘘だし。
そろそろ宗教なんて終了すべき。
そろそろ宗教なんて終了すべき。
正しいもなにも
神社本庁とやらがそもそも詐欺だ
神社本庁とやらがそもそも詐欺だ
実際は一礼でもいいと思うし最終的には祈る本人の気持ちなんだよね
形式は関係ない
形式は関係ない
そりゃそうだろ
神社本庁じゃなかったらどこが出すんだよ
神様が出したとでも言うつもりか？
神社本庁じゃなかったらどこが出すんだよ
神様が出したとでも言うつもりか？
>>183
「真ん中開けなさい」は
無秩序に歩いてこれから向かう人と参拝済んだ人とがぶつからないよう
衝突回避を狙ったマナーじゃないかなと思ってる
「真ん中開けなさい」は
無秩序に歩いてこれから向かう人と参拝済んだ人とがぶつからないよう
衝突回避を狙ったマナーじゃないかなと思ってる
見てみたがこの人誰よ
そしてなら正しい方法は、と
そしてなら正しい方法は、と
>>4
場所によって二礼二拍手二拝とかもあるし
結構まちまち
全国転勤族の不動産屋だと地鎮祭とか鍬入れのルールが違う
仏教みたいに宗派が分かれるとかでないだけ神道はマシかもしれん
場所によって二礼二拍手二拝とかもあるし
結構まちまち
全国転勤族の不動産屋だと地鎮祭とか鍬入れのルールが違う
仏教みたいに宗派が分かれるとかでないだけ神道はマシかもしれん
昔からどこの神社も礼くらいするだろうしお賽銭も入れて鐘も鳴らして手くらい合わせてたろ
統一してくれてありがたいやん
統一してくれてありがたいやん
そもそも神社に神が、という時点で眉唾。
>>201
真ん中は神の通り道だからということ
不敬とかじゃなく神にぶつかったらよくないことが起こるって感じ
真ん中は神の通り道だからということ
不敬とかじゃなく神にぶつかったらよくないことが起こるって感じ
神池や滝なんかで禊（みそぎ）して身を清めてからお詣りするのが常識だったよね。
今ではそういうのやる人ごく一部で、ほぼ省略されてるし。
今ではそういうのやる人ごく一部で、ほぼ省略されてるし。
神社によって違うんだから神社がやり方書いてくれりゃいいんだよな
その神様に祈りたいんであって神社本庁はむしろ嫌いだからさ
その神様に祈りたいんであって神社本庁はむしろ嫌いだからさ
幽霊は信じねえ癖に神は信じるんかい
アホじゃねえか
まあ永遠信じとれw
どっちか言うたら霊のほうがいるんだけどな
まあええわw
アホじゃねえか
まあ永遠信じとれw
どっちか言うたら霊のほうがいるんだけどな
まあええわw
>>205
それを信じてないとこの話は終わってしまうよ
わからん人にはわからんだろうけどね
それを信じてないとこの話は終わってしまうよ
わからん人にはわからんだろうけどね
>>205
信心の問題だから、それをすることで当人の心が納得するならそれでいいんだよ
信心の問題だから、それをすることで当人の心が納得するならそれでいいんだよ
>>61
神社の戦争利用の名残に付き合うことはないわな
敬意だけもってりゃ祈り方なんてなんでもいいと思う
３００万人を死なせたゴミ政府ゴミ国家ゴミ国家神道の言うことを聞く必要はない
神社の戦争利用の名残に付き合うことはないわな
敬意だけもってりゃ祈り方なんてなんでもいいと思う
３００万人を死なせたゴミ政府ゴミ国家ゴミ国家神道の言うことを聞く必要はない
予想外のネトウヨスレ
>>206
いや、それはそういう事にしてマナーとして定着させる為に用いた謂れの部分であって
そもそもはそんな話ではなかったりとか
正面歩いちゃダメなのに賽銭箱が正面にある時点で矛盾でしょ？
いや、それはそういう事にしてマナーとして定着させる為に用いた謂れの部分であって
そもそもはそんな話ではなかったりとか
正面歩いちゃダメなのに賽銭箱が正面にある時点で矛盾でしょ？
>>179
お願いごとじゃなくて感謝を伝える場ってのは本来天照大御神に対しての伊勢神宮内宮限定だった気がする
日本を守る神なんだから個人の願い事ではなく日頃の感謝を伝えるべきみたいな意味合いで
それが式年遷宮やらで他の神社にも広まっていっちゃったのかね
お願いごとじゃなくて感謝を伝える場ってのは本来天照大御神に対しての伊勢神宮内宮限定だった気がする
日本を守る神なんだから個人の願い事ではなく日頃の感謝を伝えるべきみたいな意味合いで
それが式年遷宮やらで他の神社にも広まっていっちゃったのかね
お坊さんのお経も正しい読み方なのか疑問だな
>>119
罰は気づかずに起こるから。
御神木触れたり
ペットを境内に入れたり
ツバ吐いたり
総じて無礼には必ずなにか起こってるもんよ。
本殿の神様以外に様々な霊が居るのが神社だから
罰は気づかずに起こるから。
御神木触れたり
ペットを境内に入れたり
ツバ吐いたり
総じて無礼には必ずなにか起こってるもんよ。
本殿の神様以外に様々な霊が居るのが神社だから
>>189
そんなこと神社本庁は一言も言ってないぞ
ちゃんとHPには『参拝作法は、永い間の変遷を経て現在、
「二拝二拍手一拝」の作法がその基本形となっています。』
となっている
基本形と正しいでは日本語の意味が全く違う
そんなこと神社本庁は一言も言ってないぞ
ちゃんとHPには『参拝作法は、永い間の変遷を経て現在、
「二拝二拍手一拝」の作法がその基本形となっています。』
となっている
基本形と正しいでは日本語の意味が全く違う
>>191
歴史的に神の子孫の天皇陛下は政争の具にされまくりじゃん
江戸幕府だって徳川家康が朝廷から征夷大将軍に任命されてなけりゃ政の実権握れてないし
明治維新だって薩長と幕府の勅命争奪戦
歴史的に神の子孫の天皇陛下は政争の具にされまくりじゃん
江戸幕府だって徳川家康が朝廷から征夷大将軍に任命されてなけりゃ政の実権握れてないし
明治維新だって薩長と幕府の勅命争奪戦
>>201
そうそう
家相でよくある南便所は凶ってのは温まるところの厠は感染病回避だし
仏壇・床の間は東向きか南向きが吉っていうのは自動的に東と南側に開口部が
設けられる方便だと思ってる
そうそう
家相でよくある南便所は凶ってのは温まるところの厠は感染病回避だし
仏壇・床の間は東向きか南向きが吉っていうのは自動的に東と南側に開口部が
設けられる方便だと思ってる
>>199
言ってる事はわかりますよ
一般の方が拘り過ぎると参拝から足が遠のいてしまうよ って言うのはあるんですよ
参拝することが大事ですよ
言ってる事はわかりますよ
一般の方が拘り過ぎると参拝から足が遠のいてしまうよ って言うのはあるんですよ
参拝することが大事ですよ
>>162
まず
神棚の扉は常時閉めとくもんだから。
神棚の前に
白い紙を垂らす風習なら。。。。いつ頃からだろうな
まず
神棚の扉は常時閉めとくもんだから。
神棚の前に
白い紙を垂らす風習なら。。。。いつ頃からだろうな
ググッて調べてみた
一方で、従来からの仕来り（しきたり）を残した神社もあります。
例えば、出雲大社を始めとする系列の神社や、以下のような神社です。
「新潟県の弥彦神社」
「大分県の宇佐神宮」
「東京都の桜神宮」
これらの神社では、今でも「２礼４拍手１礼」の作法が行われています。
尚、伊勢神宮は通常の「２礼２拍手１礼」の略式参拝方法になります。
ただし、伊勢神宮でも、神職を対象に8拍手する祭典もあります。
一方で、従来からの仕来り（しきたり）を残した神社もあります。
例えば、出雲大社を始めとする系列の神社や、以下のような神社です。
「新潟県の弥彦神社」
「大分県の宇佐神宮」
「東京都の桜神宮」
これらの神社では、今でも「２礼４拍手１礼」の作法が行われています。
尚、伊勢神宮は通常の「２礼２拍手１礼」の略式参拝方法になります。
ただし、伊勢神宮でも、神職を対象に8拍手する祭典もあります。
>>221
なんだかんだいっても毎年約１億人の日本人が初詣に行ってるんだもんね
なんだかんだいっても毎年約１億人の日本人が初詣に行ってるんだもんね
神社には草が生えるんだが
寺には草が生えない
神社は詐欺w
寺には草が生えない
神社は詐欺w
>>195
そうして政治の場でも従わないといけないような心理にしていくんだろうね。
政治に対しての疑問や批判を宗教を利用して封じ込める効果をねらってるおかもね。
そうして政治の場でも従わないといけないような心理にしていくんだろうね。
政治に対しての疑問や批判を宗教を利用して封じ込める効果をねらってるおかもね。
>>9
例えにワロタw
神社関係はここ数年でむっちゃ、それこそ180度印象悪くなったわ
例えにワロタw
神社関係はここ数年でむっちゃ、それこそ180度印象悪くなったわ
神はおらんよ
仏はいるけどなw
仏はいるけどなw
>>220
そういうのは結構有るだろうね
単純に宗教由来ではなく、合理的な理由はあるんだけどそれと信仰心を絡めることで
禁忌を犯すと罰が当たるから気を付けようと思わせる効果を狙ったんじゃないかなって
そういうのは結構有るだろうね
単純に宗教由来ではなく、合理的な理由はあるんだけどそれと信仰心を絡めることで
禁忌を犯すと罰が当たるから気を付けようと思わせる効果を狙ったんじゃないかなって
神社のルールだし押し付けてもなんら問題無いと思うけどね
信仰を強制してるわけじゃないし嫌なら行かなきゃいい
信仰を強制してるわけじゃないし嫌なら行かなきゃいい
「俺がお前より神社に敬意を持っていて偉いから俺のことを敬って言うことを聞け」
こんなことを言い出すやつが出たらその場でくびり殺して犬に食わせるべきだな
大日本帝国政府はそうなった
こんなことを言い出すやつが出たらその場でくびり殺して犬に食わせるべきだな
大日本帝国政府はそうなった
>>232
それなんだよな
無駄に叩いてる奴らとか意図があるとしか思えない
それなんだよな
無駄に叩いてる奴らとか意図があるとしか思えない
二礼二拍手一礼してなんだっていうんだ
こうすれば願いを聴いてくれるのか
聴くか聴かないかは神が決めるんだろ？
選択権は神にあるんだから何したって人間は無力。
こうすれば願いを聴いてくれるのか
聴くか聴かないかは神が決めるんだろ？
選択権は神にあるんだから何したって人間は無力。
おれが思うに
鳥居の下で一礼
社の前で一礼、二拍手、一礼
これが正しいのと違うか？
鳥居の下で一礼
社の前で一礼、二拍手、一礼
これが正しいのと違うか？
まずお賽銭を遠投して運試し
やりたきゃやればいいし面倒なら簡略でも良い。そこは個人で選べばいいと思うんだが
このオウム擁護したという学者は何でこんなにキレてんの
このオウム擁護したという学者は何でこんなにキレてんの
正直やってる人見るとうわって思うわ
テレビ放送始まって５０年以上経つのに参拝のマナーとか言い出したの最近だぞ。
おかしいだろ
おかしいだろ
神社なんて頭が半分いかれはじめてるやつがいく最後の砦だ
やめとけやめとけ
やめとけやめとけ
そんなのより祟られるとか言って
水子供養で金巻き上げるのも辞めさせろよ。
あんなの困ってる人を恐怖に陥れる典型的な詐欺だろ。
昔はあんなの無かったろ。
気の毒な若い人を苦しめるな。
水子供養で金巻き上げるのも辞めさせろよ。
あんなの困ってる人を恐怖に陥れる典型的な詐欺だろ。
昔はあんなの無かったろ。
気の毒な若い人を苦しめるな。
日本書紀の持統天皇紀
皇后（持統天皇）即天皇位（あまつひつぎしるしめす）。
公卿、百寮羅列（つらなり）匝拜（あまねくをろがみ）而拍手（てうつ）焉。
皇后（持統天皇）即天皇位（あまつひつぎしるしめす）。
公卿、百寮羅列（つらなり）匝拜（あまねくをろがみ）而拍手（てうつ）焉。
>>226
１億人を束ねる何かが天皇陛下にはあるんだろうね
昭和天皇に人間宣言をさせて日本を完全に支配下に置いたGHQでさえ天皇制を廃止することは恐れた
天皇陛下はやっぱり日本人にとって最終的な心の拠り所だから
日本人から天皇を奪ったらGHQ支配の下の日本国民の統一支配は難しい、と判断したんだろうね
源氏も足利も豊臣も徳川もGHQも一目置く存在、それが天皇なんだろうな
１億人を束ねる何かが天皇陛下にはあるんだろうね
昭和天皇に人間宣言をさせて日本を完全に支配下に置いたGHQでさえ天皇制を廃止することは恐れた
天皇陛下はやっぱり日本人にとって最終的な心の拠り所だから
日本人から天皇を奪ったらGHQ支配の下の日本国民の統一支配は難しい、と判断したんだろうね
源氏も足利も豊臣も徳川もGHQも一目置く存在、それが天皇なんだろうな
初詣は氏神以外に逝ってはいけないし
日々暮らして生きていけるのを感謝する所だろ
願い事なんか神社に逝っても一切聞いてはくれない
そんなことをする所ではない
日々暮らして生きていけるのを感謝する所だろ
願い事なんか神社に逝っても一切聞いてはくれない
そんなことをする所ではない
>>243
神社によってはやっぱすごい神秘的な何かを感じるところもある。
伊勢神宮も行った事あるけどただただ人ばかりでうんざりしただけだったけどね。
地方の小さな神主もいないような神社が俺は好きだな。
神社によってはやっぱすごい神秘的な何かを感じるところもある。
伊勢神宮も行った事あるけどただただ人ばかりでうんざりしただけだったけどね。
地方の小さな神主もいないような神社が俺は好きだな。
>>186
頻繁に見た♨風呂のシーンなんてお銀くらいやないけ。あれはお銀だけでええやんか。だいたい簡単に覗けるんだし…
頻繁に見た♨風呂のシーンなんてお銀くらいやないけ。あれはお銀だけでええやんか。だいたい簡単に覗けるんだし…
神社本庁って神道の総本山かと思って調べたら東京にあってわろたわｗ
>>239
そういう人は初詣とか七五三とか寺社仏閣巡りとか向いてないから避けた方が良いよ
ああいうのはしきたりを自覚するための儀式だから、それ見てうわって思うぐらい
フリーダムに生きたい人は正月とかひな祭りとか柚子風呂とかクリスマスとかに背中を
向けた方が楽に生きられる
そういう人は初詣とか七五三とか寺社仏閣巡りとか向いてないから避けた方が良いよ
ああいうのはしきたりを自覚するための儀式だから、それ見てうわって思うぐらい
フリーダムに生きたい人は正月とかひな祭りとか柚子風呂とかクリスマスとかに背中を
向けた方が楽に生きられる
>>236
最終的には気持ちの問題で境内では神様に対する畏敬の念で自然と礼をしたい気持ちになる
最終的には気持ちの問題で境内では神様に対する畏敬の念で自然と礼をしたい気持ちになる
神様は細かい礼拝の仕方など気にしてはおりませんよｗ
お参りに来てくれるだけで充分嬉しく思っておられるのです。
各人好きなようにお参りしてください。
お参りに来てくれるだけで充分嬉しく思っておられるのです。
各人好きなようにお参りしてください。
日本っぽくて、というより神道らしくていいじゃん。いい加減な感じが
>>205
神は『天の御影、陽の御影に隠れまして聞こしめさむ』
出現しないことになってる
神道の真髄＝大祓詞
神は『天の御影、陽の御影に隠れまして聞こしめさむ』
出現しないことになってる
神道の真髄＝大祓詞
まったくそうだと俺も思う。神は信じるが神事とかは意味がない。よく吹き出さずになんとかの儀とかできるなと思う。俺は俺のやり方でやる。
>>248
そりゃ混雑してる時期に行けばそうなるわ
空いてる時期に行けば良いところだよ
そりゃ混雑してる時期に行けばそうなるわ
空いてる時期に行けば良いところだよ
慣習なんか誰かが初めて浸透していくもんなんだから、そうして欲しいって言うなら
そうしてあげれば良いんでない？
そうしてあげれば良いんでない？
>>246
もちろん天皇を国の統治に利用したほうがメリットが大きいから天皇制を維持しただけだろう。
それには、天皇には政治的野心はない事が条件。
そうした意味では、鎌倉幕府が日本の政治の分岐点と言っていいんじゃないのかな。
権威としての天皇と、権力としての政治が分かれた。
もちろん天皇を国の統治に利用したほうがメリットが大きいから天皇制を維持しただけだろう。
それには、天皇には政治的野心はない事が条件。
そうした意味では、鎌倉幕府が日本の政治の分岐点と言っていいんじゃないのかな。
権威としての天皇と、権力としての政治が分かれた。
いろんな方法があるけど問い合わせが多いからマニュアルとしての情報をまとめただけじゃないの
神は人の心の中にいる、もっと言うと創作物
神職でもないし、気楽にやろうや
神職でもないし、気楽にやろうや
決まりとしてはあったんじゃね
これが唯一の正解だって広めようとする奴が出てきたのが、最近ってだけで
これが唯一の正解だって広めようとする奴が出てきたのが、最近ってだけで
>>240
そやな。
ＣＭに鳥居が映っちゃボツだった。
ドラマの殺人シーンで階段突き落としは参道階段でも鳥居も本殿も映っちゃボツだった
そやな。
ＣＭに鳥居が映っちゃボツだった。
ドラマの殺人シーンで階段突き落としは参道階段でも鳥居も本殿も映っちゃボツだった
世襲たちは
枠からでれない
そしてその他の人間の行動を制限してうさはらしする。
昔から決まってると言って。
枠からでれない
そしてその他の人間の行動を制限してうさはらしする。
昔から決まってると言って。
おパヨさんは正月も休まず仕事行ってるんだっけ
日本の文化に否定的だししょうがないね
日本の文化に否定的だししょうがないね
俺は俺のやり方でやる！って粋がってる人も
冠婚葬祭とかになると周りに合わせてマナー守っちゃうんでしょ？
冠婚葬祭とかになると周りに合わせてマナー守っちゃうんでしょ？
江原ひろゆきさんが参拝するときは名前と住所を言わないと神様が誰だかわかんなくて何もできないって言ってた
>>246
人間宣言って周りが勝手に人間宣言て呼んでるだけでよく読むと一言も「自分は神じゃなくて人間だ」なんて言ってないよ
人間宣言って周りが勝手に人間宣言て呼んでるだけでよく読むと一言も「自分は神じゃなくて人間だ」なんて言ってないよ
>>248
おれは神宮（伊勢神宮）と出雲大社には行ってみたいな
神武天皇の御代に創建された鹿島神宮は真夏に行ってもなんとなく涼しくて
鳥居をくぐるとしゃんとした心持ちにになる
２７００年続く神社にはやっぱり神秘的な何かがあるような気がする
鹿もかわいいし
おれは神宮（伊勢神宮）と出雲大社には行ってみたいな
神武天皇の御代に創建された鹿島神宮は真夏に行ってもなんとなく涼しくて
鳥居をくぐるとしゃんとした心持ちにになる
２７００年続く神社にはやっぱり神秘的な何かがあるような気がする
鹿もかわいいし
>>206
昔、冷やかし半分で行った神社の奥宮で金縛りになったことを思い出した
あれは生きた心地しなかった
詳しい人に言わせると、軽く触られた程度らしいが軽くでアレなら普通に触られたら確実に死ぬ
後日謝りに行った時の不思議体験もあるが、長くなるのでやめとこう
昔、冷やかし半分で行った神社の奥宮で金縛りになったことを思い出した
あれは生きた心地しなかった
詳しい人に言わせると、軽く触られた程度らしいが軽くでアレなら普通に触られたら確実に死ぬ
後日謝りに行った時の不思議体験もあるが、長くなるのでやめとこう
ちなみに賽銭の額はお財布が痛いくらいの金額とのことですw
神社本庁管理の神社で参拝方法を統一したんだから
テメェがグダグダ言う事じゃ無いだろ
テメェがグダグダ言う事じゃ無いだろ
それより神社行って祈る時ってなに考えたら良いかわからんわ
お願いするのも他人任せな気がするから無心で心を通わせる、みたいなことやってるが
お願いするのも他人任せな気がするから無心で心を通わせる、みたいなことやってるが
>>240
ついでにNHKでずっとやってた
ひるどき日本列島て番組は地域の自治会長さんが出てたが
大概が公民館の玄関で撮影。
でも
神社と公民館が併設の自治会でも鳥居の柱だけが仕方なく映ってた
ついでにNHKでずっとやってた
ひるどき日本列島て番組は地域の自治会長さんが出てたが
大概が公民館の玄関で撮影。
でも
神社と公民館が併設の自治会でも鳥居の柱だけが仕方なく映ってた
>>266
それらはこちらがお願いしてやってもらうことなんだから、
ルールに従うのは当然でしょう。
それらはこちらがお願いしてやってもらうことなんだから、
ルールに従うのは当然でしょう。
実際テレビなんかの影響で明らかにやってる人増えたから、そのうち道徳の教科書にでも載るようになりそう
学者だって自分の思い込みを喋ってるだけじゃん？
統一教会とか生長の家とかキリスト教系のカルトが背乗りしてるから
平気で日本の伝統宗教をぶっ壊せるんだろ？
平気で日本の伝統宗教をぶっ壊せるんだろ？
知ってる
二拝二拍手一拝は明治になってから地域ごと神社ごとだった全国の神社の祭祀を
伊勢神宮スタイルに変更・統一するにあたり導入したもの
さらに全国に普及したのは何と戦後になってから
二拝二拍手一拝は明治になってから地域ごと神社ごとだった全国の神社の祭祀を
伊勢神宮スタイルに変更・統一するにあたり導入したもの
さらに全国に普及したのは何と戦後になってから
何か問題有るのか？
最近作られたからって、新しい法律は無視するか？
神社の事を神社が決めて何が悪いんだ
昔から有るからって人柱を立てるのか？
新しい古いは関係無いだろ
最近作られたからって、新しい法律は無視するか？
神社の事を神社が決めて何が悪いんだ
昔から有るからって人柱を立てるのか？
新しい古いは関係無いだろ
チョンモメンって国を始めすべてのが歴史が浅いことに強いコンプレックス持っていそうｗ
>>4
それやった事ないんだよな。
鈴鳴らして手合わせて一礼して帰る。
覚えてないから横に書いてるの見ながらやっても気持ちが入らない。
それやった事ないんだよな。
鈴鳴らして手合わせて一礼して帰る。
覚えてないから横に書いてるの見ながらやっても気持ちが入らない。
生まれ住んだ場所の一番近い神社が氏神になるんだよな？
俺んちの一番近い神社は神社本庁に未加入だったからなのか
夏・秋の祭りがショボく隣町の神社の方が祭りも派手で幼い頃から
慣れ親しんでいる
自分で勝手に氏神神社を決めたらだめなのか
自分が好きで参拝する神社はやっぱり崇敬神社って事になるのかな？
俺んちの一番近い神社は神社本庁に未加入だったからなのか
夏・秋の祭りがショボく隣町の神社の方が祭りも派手で幼い頃から
慣れ親しんでいる
自分で勝手に氏神神社を決めたらだめなのか
自分が好きで参拝する神社はやっぱり崇敬神社って事になるのかな？
>>283
テメーが勝手に神道の習慣を作ってんじゃねーよゴミが、って話だぞゴキブリ
テメーが勝手に神道の習慣を作ってんじゃねーよゴミが、って話だぞゴキブリ
ふだんは人っ子一人いない神社に初詣だけ大行列
身勝手はお互い様だから押しつけくらい我慢しろ
身勝手はお互い様だから押しつけくらい我慢しろ
>>259
そういう精神的支柱を持たないアメリカでは「Go West」（今の政府が行き詰ったら更に西へ進め）
が合言葉だけど、日本の場合は「お上」の存在があれば済むんだから精神的に楽だよね
今の世が行き詰ったら天皇陛下に立ち返ればいつでも世を正すことができる
そういう精神的支柱を持たないアメリカでは「Go West」（今の政府が行き詰ったら更に西へ進め）
が合言葉だけど、日本の場合は「お上」の存在があれば済むんだから精神的に楽だよね
今の世が行き詰ったら天皇陛下に立ち返ればいつでも世を正すことができる
キチンと装束を着て笏をもって参るのが正しい
神社本庁はもともと、国家神道が解体されて弱体化した神社界を、みんなで助け合っていこうという神社連合会でした。その創設に関わったのが、うちの祖父（富岡盛彦氏）です。祖父は（神社本庁の）事務総長（現在の総長）でした。
そんな組織が、ここにきて急激におかしくなってきたと感じます。ちょうど田中恆清さん（現在の神社本庁総長で京都・石清水八幡宮宮司）が総長になったころからですね。
ある研修で講師の方に、明治憲法がいかに完璧だったかを説かれた上で、「内容は絶対にネットに上げるな」と署名用紙を渡されました。憲法改正を求める内容で「200人分、集めなさい」と言われた瞬間、気持ちが悪いと。
（神社本庁だけでなく）神道政治連盟（神社本庁が母体の政治団体でその理念に賛同する議員連盟の現会長は安倍晋三首相）も、各神社から莫大な上納金を吸い上げているわけです。
https://diamond.jp/articles/-/163643?page=3
そんな組織が、ここにきて急激におかしくなってきたと感じます。ちょうど田中恆清さん（現在の神社本庁総長で京都・石清水八幡宮宮司）が総長になったころからですね。
ある研修で講師の方に、明治憲法がいかに完璧だったかを説かれた上で、「内容は絶対にネットに上げるな」と署名用紙を渡されました。憲法改正を求める内容で「200人分、集めなさい」と言われた瞬間、気持ちが悪いと。
（神社本庁だけでなく）神道政治連盟（神社本庁が母体の政治団体でその理念に賛同する議員連盟の現会長は安倍晋三首相）も、各神社から莫大な上納金を吸い上げているわけです。
https://diamond.jp/articles/-/163643?page=3
おパヨがなんとかして神社本庁にケチをつけたいからこう言ってるだけにしか見えない
本当は参拝方法とかどうでもいいくせによ
本当は参拝方法とかどうでもいいくせによ
人の多い初詣はいかないなぁ。
人のいない普段の日は行ってるけど。
人のいない普段の日は行ってるけど。
最近、若い人が鳥居を出たら振り返って礼をするのを良く見るのだが、
あれって最近学校とかで教えてるの？教えなきゃ普通そんなのやらないよね。
あれって最近学校とかで教えてるの？教えなきゃ普通そんなのやらないよね。
なんで寺社仏閣は再建やら新築するとき、純和風で伝統的建築様式で建てるの？
稀に都会とかでビルタイプとかあるけど、昔から建築様式は時代ごとに変わってきたのに、近代的建築技術が確立された近代でこそ頑なに過去回帰を行い和風かつ伝統技法で作る。
時代時代の優れた様式や志向を取り入れてきたなら、洋風やモダンデザインの寺社仏閣が作られてもおかしくないはずだ。
稀に都会とかでビルタイプとかあるけど、昔から建築様式は時代ごとに変わってきたのに、近代的建築技術が確立された近代でこそ頑なに過去回帰を行い和風かつ伝統技法で作る。
時代時代の優れた様式や志向を取り入れてきたなら、洋風やモダンデザインの寺社仏閣が作られてもおかしくないはずだ。
>>297
昨日明治神宮の宮司だかが、お参りの仕方レクチャーしてたわ
お辞儀しろってよ
昨日明治神宮の宮司だかが、お参りの仕方レクチャーしてたわ
お辞儀しろってよ
大政翼賛会の残滓が宗教をダシにして復権目論んでるんだろ
しかもアメポチがやってっから中身は朝鮮カルト
わらえねーーー
しかもアメポチがやってっから中身は朝鮮カルト
わらえねーーー
>>276
いやむしろお気楽で完全にナメてた
震え上がったのは階段上がりきって奥宮を見た瞬間に体固まってからだよ
よくわからんが背中見せたら死ぬってことだけは感じたな
金縛りなんてなったのはその1度だけ
いやむしろお気楽で完全にナメてた
震え上がったのは階段上がりきって奥宮を見た瞬間に体固まってからだよ
よくわからんが背中見せたら死ぬってことだけは感じたな
金縛りなんてなったのはその1度だけ
>>299
好みじゃん
自社ビルにあるのも好みだよ
古いの好きも好き好き
好みじゃん
自社ビルにあるのも好みだよ
古いの好きも好き好き
>>286
氏神は正しくは先祖神
田舎の土地の神様
生まれの土地の神は産土神
住んでる土地の神様は道祖神
全部一緒なのが昔は普通だから同一視されてるだけ。
基本的には道祖神に参拝しとけばいいよ
氏神は正しくは先祖神
田舎の土地の神様
生まれの土地の神は産土神
住んでる土地の神様は道祖神
全部一緒なのが昔は普通だから同一視されてるだけ。
基本的には道祖神に参拝しとけばいいよ
江戸しぐさとか信じてそう
神や仏を信じる人がまだまだ多いお陰でお守りやお札が飛ぶように売れて神社も正月はボロい儲けだな
久々に初詣行ったんだが今は行列作らせて順番待ちしなきゃいけないのか？
昔みたいに横から賽銭を投げ入れて拝もうとしたら警備員に並べって言われたわ
昔みたいに横から賽銭を投げ入れて拝もうとしたら警備員に並べって言われたわ
天皇批判してた靖国宮司も狂った後の神社本庁系の馬鹿だっただろ
アメポチ売国奴で中身が朝鮮カルトだから天皇すら平気で蔑ろにするんだよあのゴミ共は
靖国神社の宮司が退任へ 天皇批判で
2018年10月12日
https://www.bbc.com/japanese/45832494
アメポチ売国奴で中身が朝鮮カルトだから天皇すら平気で蔑ろにするんだよあのゴミ共は
靖国神社の宮司が退任へ 天皇批判で
2018年10月12日
https://www.bbc.com/japanese/45832494
拍手で神様にチャネリングするのは基からだろおまえら拝むなよ
>>297
あそこも自由でいいと思う
自分もしてるけど礼の気持ちは本人の心の問題だから
したい気持ちになったらでいいかと
あそこも自由でいいと思う
自分もしてるけど礼の気持ちは本人の心の問題だから
したい気持ちになったらでいいかと
>>283
タクシーも昔無かったけど
バブル時代から秘書検定で上座決定したり
エレベーターの乗り方も新しいルール
エスカレーターも上座ルール有るらしいが、そこまでは覚えてない
タクシーも昔無かったけど
バブル時代から秘書検定で上座決定したり
エレベーターの乗り方も新しいルール
エスカレーターも上座ルール有るらしいが、そこまでは覚えてない
ガラガラガラ、チャリーン、パンパン、お願い事、お辞儀。
これが普通だっただろ。
これが普通だっただろ。
朝鮮カルトがウリジナルで日本の伝統宗教を上書きして
それでマウント取ってるんだろ
ほんとバカだよな
売国奴の朝鮮カルト集団に簡単に日本乗っ取られてよ
日本人はバカだよ
頭がパーだね
それでマウント取ってるんだろ
ほんとバカだよな
売国奴の朝鮮カルト集団に簡単に日本乗っ取られてよ
日本人はバカだよ
頭がパーだね
三が日行くことなかったけど
朝から仕事だからテキ屋の食い物買いに行くついでに
昔のお札捨てに行ったら
金払えだとよ
柴又の帝釈天、普通に行くと無料なのに
マジで二度と正月三が日はいかん
朝から仕事だからテキ屋の食い物買いに行くついでに
昔のお札捨てに行ったら
金払えだとよ
柴又の帝釈天、普通に行くと無料なのに
マジで二度と正月三が日はいかん
そう言えばガラガラガラが減ってきてね？
>>303
人の好みであるなら、なぜ非宗教の和風の物件は減少し続けてる？
祈りの場だけ和風にするのが市民への受け狙いってこと？
だとしたら、まあ分かってはいたが信仰心ではなく所詮ファションで日本人は宗教活動をやってるにすぎんのだね。
人の好みであるなら、なぜ非宗教の和風の物件は減少し続けてる？
祈りの場だけ和風にするのが市民への受け狙いってこと？
だとしたら、まあ分かってはいたが信仰心ではなく所詮ファションで日本人は宗教活動をやってるにすぎんのだね。
>>287
各地でローカルルールがあって昔は年長者が引き継いでいったのが今はなくなってしまった。
地域によっては引き継がれていてそれぞれのやり方で行われている。
知らないものは誰に聞けばいいんだ？その役目が神社本庁だろ
各地でローカルルールがあって昔は年長者が引き継いでいったのが今はなくなってしまった。
地域によっては引き継がれていてそれぞれのやり方で行われている。
知らないものは誰に聞けばいいんだ？その役目が神社本庁だろ
日本人は何でも形から入るのが好きな民族だから、こういう作法もきっちり強制された方が
喜んで従う人も多いのだろうな。
喜んで従う人も多いのだろうな。
最低限の作法があるなら素直に従えば良いのに
俺流でやれば良いとか、斜に構えて粋がってるだけにしか見えんわ
俺流でやれば良いとか、斜に構えて粋がってるだけにしか見えんわ
神社はお願いを叶えてもらう所じゃないと思う。
神さまもそんなに一人一人を相手にするほど暇じゃない。
自分が行動を起こすための決意表明をするところだと思ってる。
見守っててくださいとかそんな感じで
神に祈るというよりも自分に喝を入れる感じ。
神さまもそんなに一人一人を相手にするほど暇じゃない。
自分が行動を起こすための決意表明をするところだと思ってる。
見守っててくださいとかそんな感じで
神に祈るというよりも自分に喝を入れる感じ。
傲慢な気持ちとかは神社では捨ててた方がいいかと思う
穢れは神様は本当に嫌うので
穢れは神様は本当に嫌うので
>>310
でも逆に色々の相場が寺より安いんで後継者が減り
複数の神社を掛け持ちで管理する所も少なくない
うちの近所の神社も市内だけじゃなく隣市の神社も管理してる
でも逆に色々の相場が寺より安いんで後継者が減り
複数の神社を掛け持ちで管理する所も少なくない
うちの近所の神社も市内だけじゃなく隣市の神社も管理してる
祓い浄めのなんたるかを知らず。学問と信仰は必ずしも一致せず。浅学非才は恥を知るべし
元々が神仏混交で、各地方色もありあり、見せない儀式も多様だったんだから
これこそが神道でござ～い！は、確かにかなり無理ある
これこそが神道でござ～い！は、確かにかなり無理ある
神様はすべての人の願いを右の耳できっちり聞いて、そして左の耳に全部流しています
そこは万人分け隔てなく平等です
そこは万人分け隔てなく平等です
「日本人でよかった」っつーポスターのモデルを中国人で撮ってるからな神社本庁は
背乗り宣言してんだろあいつら
所々でああいう形で日本をおちょくって
乗っ取たことを勝ち誇ってくるんだよなあいつらゴキブリは
背乗り宣言してんだろあいつら
所々でああいう形で日本をおちょくって
乗っ取たことを勝ち誇ってくるんだよなあいつらゴキブリは
>>318
今の神社本庁は高天原を朝鮮半島じゃなくて四国にしたいようだから
チョンコとは別筋だろうよ
今の神社本庁は高天原を朝鮮半島じゃなくて四国にしたいようだから
チョンコとは別筋だろうよ
戦後何処の馬の骨？と言うババァに騙されて、フォークの裏に御飯を乗せて、食べていたアホウ達と同じ事をやっていたのか。
どうも、２礼２拍手１礼の、２礼は不自然だと思っていたわ。
神様達だって御辞儀をされてハイッ有難う、と思ったら又ペコリと御辞儀をされて、絶対にクドイ!奴だな、と思っていたハズしｗ
どうも、２礼２拍手１礼の、２礼は不自然だと思っていたわ。
神様達だって御辞儀をされてハイッ有難う、と思ったら又ペコリと御辞儀をされて、絶対にクドイ!奴だな、と思っていたハズしｗ
それ言っちゃうと神や仏も人間が勝手に作ったもんだからなぁ…
>>332
お前らゴキブリの信仰する朝鮮カルト統一教会のこと言ってんだよゴキブリｗｗｗｗｗｗ
お前らゴキブリの信仰する朝鮮カルト統一教会のこと言ってんだよゴキブリｗｗｗｗｗｗ
なんというか如何にもジャップらしいよ
形式こそが心のよりどころなんだろう
形式こそが心のよりどころなんだろう
考えてみれば全国全部同じなんて
有り得ない話だし、そもそも初詣すら
歴史は浅いからなあ。
有り得ない話だし、そもそも初詣すら
歴史は浅いからなあ。
日本会議の面子見りゃわかるだろ？
カルト野合だからな、安倍政権を支えてる集団は
アレが思想的な支柱だから
日本会議なんてウリストカルトの混成体だよあんなもん
カルト野合だからな、安倍政権を支えてる集団は
アレが思想的な支柱だから
日本会議なんてウリストカルトの混成体だよあんなもん
じゃあ寺院の1礼1手合わせ1礼も神社本庁が決めたの？
そうそう二礼二拍手とかそんなもんは明治政府がでっち上げただけ
そもそも各地の神社は鳥居とかすら統一されてなかった
各地域で勝手に地域信仰として祭ってただけの所を統一規格に改装したのが国家神道
そもそも各地の神社は鳥居とかすら統一されてなかった
各地域で勝手に地域信仰として祭ってただけの所を統一規格に改装したのが国家神道
>>309
おれ石井国土交通大臣のことを石井先生って呼んだら創価学会の信者の人に叱られちゃったよ
創価学会の信者の中で「先生」と呼んでいいのは「池田大作先生」だけなんだってさ
６００万票持ってるから与党でいられるけど日本人の常識とは相容れない思想をもった人たちだよ
おれ石井国土交通大臣のことを石井先生って呼んだら創価学会の信者の人に叱られちゃったよ
創価学会の信者の中で「先生」と呼んでいいのは「池田大作先生」だけなんだってさ
６００万票持ってるから与党でいられるけど日本人の常識とは相容れない思想をもった人たちだよ
>>324
「仏教なら念仏があるけど、神道だと祝詞とかどうやればいいんですか？」
の問い合わせがそこそこあったので、ならこういうのでどうですか？
ってなったのが今のスタイルだろうからね
自分自身によっぽどの自信があるなら我流でやればいいけど
大抵は基礎も出来てない人が見様見真似で恥ずかしい事をやるだけで終わっちゃうので
ならそれっぽい仕草を真似といた方が賢いとも
「仏教なら念仏があるけど、神道だと祝詞とかどうやればいいんですか？」
の問い合わせがそこそこあったので、ならこういうのでどうですか？
ってなったのが今のスタイルだろうからね
自分自身によっぽどの自信があるなら我流でやればいいけど
大抵は基礎も出来てない人が見様見真似で恥ずかしい事をやるだけで終わっちゃうので
ならそれっぽい仕草を真似といた方が賢いとも
>>340
お伊勢参りとかも江戸時代からだろ。
そうしたことをさも大昔から日本の伝統のように吹聴するのはどうなんだろうね。
お伊勢参りとかも江戸時代からだろ。
そうしたことをさも大昔から日本の伝統のように吹聴するのはどうなんだろうね。
宮本武蔵「神仏は敬うもので頼りにするものじゃない」
押し付けてるのソースがまるでないけど
ファクトチェックしない人らが簡単に釣られるんだな
ファクトチェックしない人らが簡単に釣られるんだな
>>343
寺のことは寺で聞けよ
そもそもインドも日本の坊主の生き方支持はしてないだろうね
寺のことは寺で聞けよ
そもそもインドも日本の坊主の生き方支持はしてないだろうね
>>341
日本会議の下っ端の方はお金に困ってバイト料稼ぎ目的で迷彩服着て暴れてる朝鮮人が多いよ
日本会議の下っ端の方はお金に困ってバイト料稼ぎ目的で迷彩服着て暴れてる朝鮮人が多いよ
じゃあマナーも堂々と破ったらいいじゃない？
現実では人目を気にしてできないやつがネットでは威勢よくマナーなんて押し付けだなどと言ってるんだろうけど
現実では人目を気にしてできないやつがネットでは威勢よくマナーなんて押し付けだなどと言ってるんだろうけど
>>348
4代続けば十分伝統だよ
初代が40年、2代目以降の1代毎に20年続けば
それだけで100年も続いたことになるんだから
4代続けば十分伝統だよ
初代が40年、2代目以降の1代毎に20年続けば
それだけで100年も続いたことになるんだから
本当に真心で神様を拝もうとするなら５ちゃんねるなんて辞めた方がいいよな
こんな物やればやる程穢れて純粋な世界から遠ざかる
こんな物やればやる程穢れて純粋な世界から遠ざかる
>>340
昨年は31日は神社へ行ったけど色々大変なこともあったけど無事に生きて一年を終えさせて貰った事を本当に嬉しい気持ちになったよ
昨年は31日は神社へ行ったけど色々大変なこともあったけど無事に生きて一年を終えさせて貰った事を本当に嬉しい気持ちになったよ
元々神仏混ざってて寺寄りも濃かった神社なら、例えば柏手を鳴らさない風習もあって不思議は無いのに
全部一律にしてる近年は妙な感じ
全部一律にしてる近年は妙な感じ
神社本庁の政治団体「神道政治連盟」のHPをのぞくと、こんな主張や活動内容がでてくる。
自主憲法の制定、靖国神社での国家儀礼の確立、道徳・宗教教育の推進、東京裁判と侵略戦争の否定、A級戦犯の擁護、夫婦別姓反対、ジェンダーフリー反対、皇室と日本の文化伝統の尊重......。
もちろんこれくらいは、保守的な宗教団体の主張としては珍しくない。しかし、神社本庁の機関紙「神社新報」を見ていると、もっととんでもない主張がしばしば登場する。それは「祭政一致」だ。
祭政一致とは、神道の祭り主である天皇が親政も行ない、国政上、政府はそれを輔弼する（進言する）役割にとどめるという、大日本帝国憲法で明文化されていたものだが、神社本庁はそれを復活すべきだというのである。
自主憲法の制定、靖国神社での国家儀礼の確立、道徳・宗教教育の推進、東京裁判と侵略戦争の否定、A級戦犯の擁護、夫婦別姓反対、ジェンダーフリー反対、皇室と日本の文化伝統の尊重......。
もちろんこれくらいは、保守的な宗教団体の主張としては珍しくない。しかし、神社本庁の機関紙「神社新報」を見ていると、もっととんでもない主張がしばしば登場する。それは「祭政一致」だ。
祭政一致とは、神道の祭り主である天皇が親政も行ない、国政上、政府はそれを輔弼する（進言する）役割にとどめるという、大日本帝国憲法で明文化されていたものだが、神社本庁はそれを復活すべきだというのである。
たとえば、「神社新報」2008年10月27日付「憲法の基礎となる神道精神を考える」という記事のなかで神道政治連盟の田尾憲男・首席政策委員は憲法改正する目的として、こう力説している。
「そこで重要となるのが統治権の総攬者としての天皇の地位恢復。つまり、祭り主としての天皇陛下が国家統治者として仁政をおこなうとともに皇室祭祀を継承することで、表の政治機能と裏のお祭りが一体となって国が治まる。
政治には党利党略や権謀術数がつきものだが、それを祭りの精神で正しい方向に導かなければならない。陛下にはそのお導きのお働きがある」
「陛下がご質問をされるだけで総理や大臣、政治家などに反省を促すことができる。政治家が陛下のお気持ちを重んじ、国民のために何がよいか党利党略を超えたところで考えるようにしなければならない。
陛下は何が国民にとってよいか、あるいは皇祖皇宗がどういうことを期待しているのか、祭祀の中で神々と接して悟っていかれる。
それが政治に反映され、党利党略や謀略に走りがちな政治を清らかなものに正していくという働きを陛下にしていただかないと真の精神復興はできない」
「そこで重要となるのが統治権の総攬者としての天皇の地位恢復。つまり、祭り主としての天皇陛下が国家統治者として仁政をおこなうとともに皇室祭祀を継承することで、表の政治機能と裏のお祭りが一体となって国が治まる。
政治には党利党略や権謀術数がつきものだが、それを祭りの精神で正しい方向に導かなければならない。陛下にはそのお導きのお働きがある」
「陛下がご質問をされるだけで総理や大臣、政治家などに反省を促すことができる。政治家が陛下のお気持ちを重んじ、国民のために何がよいか党利党略を超えたところで考えるようにしなければならない。
陛下は何が国民にとってよいか、あるいは皇祖皇宗がどういうことを期待しているのか、祭祀の中で神々と接して悟っていかれる。
それが政治に反映され、党利党略や謀略に走りがちな政治を清らかなものに正していくという働きを陛下にしていただかないと真の精神復興はできない」
>>351
前に勤めてた会社の経営者が創価学会信者だった
確かな信者数は公表されてないけど日本国内で１０００万人近い信者がいるんだから
それほど稀少な存在ではないと思うけど
前に勤めてた会社の経営者が創価学会信者だった
確かな信者数は公表されてないけど日本国内で１０００万人近い信者がいるんだから
それほど稀少な存在ではないと思うけど
マナーって複雑にするほど差別化に効くから、よりたくさんの人に参拝してもらいたいなら緩くした方がいいよね
>>360-361
神社本庁界隈ってのはこんなことホザいときながら
天皇軽視しまくってるからな
天皇をダシにして言いなりにしてカルト独裁体制復活させようとしてるんだよゴキブリが
アメ公のケツナメながらウリストカルト信仰しながらよｗｗｗｗ
てかゴキブリ以下だろこいつら
死ねばいいのにな
神社本庁界隈ってのはこんなことホザいときながら
天皇軽視しまくってるからな
天皇をダシにして言いなりにしてカルト独裁体制復活させようとしてるんだよゴキブリが
アメ公のケツナメながらウリストカルト信仰しながらよｗｗｗｗ
てかゴキブリ以下だろこいつら
死ねばいいのにな
安倍カルト連合のお仲間の創価叩いてるフリして
カルトじゃないフリ始めたよゴキチョンネトウヨがよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
テメーらのチョン叩きも創価叩きもプロレスだろがｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
とっとと自殺しろよゴキブリ
カルトじゃないフリ始めたよゴキチョンネトウヨがよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
テメーらのチョン叩きも創価叩きもプロレスだろがｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
とっとと自殺しろよゴキブリ
神様は優しいから礼儀なんて気にしないよ
>>362
よほど自分はラッキーな星の下に生まれたんだな
創価とか朝鮮人とかカミングアウトする周りの奴いない
哲学で充分で宗教信じるなんてバカだと日頃言ってるからかな
共産党も日本転覆党だと思ってる
よほど自分はラッキーな星の下に生まれたんだな
創価とか朝鮮人とかカミングアウトする周りの奴いない
哲学で充分で宗教信じるなんてバカだと日頃言ってるからかな
共産党も日本転覆党だと思ってる
>>364
別に北朝鮮の選挙じゃないんだからマナーに従わなくたってその場で銃殺されるようなことはないよ
別に北朝鮮の選挙じゃないんだからマナーに従わなくたってその場で銃殺されるようなことはないよ
>>1
だから、どうしろと？
そんなこと言われても、神社本庁の指導を拒否する理由も無い
だから、どうしろと？
そんなこと言われても、神社本庁の指導を拒否する理由も無い
こまけーこたーいいんだよ
日本の神様は細かいことにグダグダ言わん
日本の神様は細かいことにグダグダ言わん
>>362
公明党の得票数を見ても学会信者は1000万人はいないです
実働で300万人くらいかと
今はどこも激減してるから、25年前の半分かそれ以下じゃないかと
公明党の得票数を見ても学会信者は1000万人はいないです
実働で300万人くらいかと
今はどこも激減してるから、25年前の半分かそれ以下じゃないかと
韓国人とか好きだよね
こういうウンチクでマウント取ろうとするの
こういうウンチクでマウント取ろうとするの
開き直んなよ背乗りウリストカルトゴキブリ
何かやたら明治から始まったものを嫌う謎の思想の人達がいるけど
100年も続けば立派な伝統だろうに
100年も続けば立派な伝統だろうに
ほんとゲロ以下だよなこいつら
そもそも二礼って、やりにくくね？？？
お辞儀は１回でいいと思うんだけど。
お辞儀は１回でいいと思うんだけど。
パヨクファビョってんね
神社仏閣に火や油撒いてるのもお前らみたいなやつだろ
神社仏閣に火や油撒いてるのもお前らみたいなやつだろ
>>367
最近驚いたのは住所氏名を参拝の時に唱えろってやつ
神は今の住所地番毎年アップデートしてんのか？
神はどこにいるかなんて住所頼りに来んのか？
頭おかしい芸人が偉そうに言ってたわ
最近驚いたのは住所氏名を参拝の時に唱えろってやつ
神は今の住所地番毎年アップデートしてんのか？
神はどこにいるかなんて住所頼りに来んのか？
頭おかしい芸人が偉そうに言ってたわ
>>376
近代歴史って言えばいいのに
古来とか嘘つくだろマスコミは平気で
近代歴史って言えばいいのに
古来とか嘘つくだろマスコミは平気で
お寺の一礼一手合わせ一礼は誰が決めたんだよ
その事には文句言わずに
神社だけ文句言われてもなあ
その事には文句言わずに
神社だけ文句言われてもなあ
>>368
それって自分が創価信者の朝鮮人だから自分の素性を明かしたくないだけの詭弁でしょ？(￢、￢。)
普通に生活してれば創価信者なんて至るところにいるよ
それって自分が創価信者の朝鮮人だから自分の素性を明かしたくないだけの詭弁でしょ？(￢、￢。)
普通に生活してれば創価信者なんて至るところにいるよ
神社本庁って自民党の支持母体じゃん
すげえ組織なんだろうな
すげえ組織なんだろうな
>>380
そんな確実に自分ちに御利益欲しいなら
そもそも自分が近所引っ越して来て氏子になれってのなｗ
そんな確実に自分ちに御利益欲しいなら
そもそも自分が近所引っ越して来て氏子になれってのなｗ
神社本庁傘下の神社の方法って事じゃね？
別グループの出雲大社とかは別だし
別グループの出雲大社とかは別だし
>>385
神社の娘が叔母にいるけど
生理は穢れだってよ
生理の時は神棚にお祈りしちゃいけない
神社に行ってはいけない
まあこれ守る人なんて居なさそうだけど
神社の娘が叔母にいるけど
生理は穢れだってよ
生理の時は神棚にお祈りしちゃいけない
神社に行ってはいけない
まあこれ守る人なんて居なさそうだけど
>>373
wikipediaには、「国内に公称827万世帯を擁する」と書いてあるけどね
信者が何人いるか正確には分からないなんてちょっと薄気味悪い
wikipediaには、「国内に公称827万世帯を擁する」と書いてあるけどね
信者が何人いるか正確には分からないなんてちょっと薄気味悪い
賽銭、パンパンぺこり
以上
これが神道関係者以外の正しいやり方
以上
これが神道関係者以外の正しいやり方
誰の言うことを盲信するかでその人の知的レベルがわかるよね
神道て歴史が古すぎて
教義も教祖も戒律も忘れられたんだよな
だから言ったもん勝ち
なのに、ネット知識でマウント取りたがる奴いるよな
まぁ、あらそうなんですか？て聞いとくけど
教義も教祖も戒律も忘れられたんだよな
だから言ったもん勝ち
なのに、ネット知識でマウント取りたがる奴いるよな
まぁ、あらそうなんですか？て聞いとくけど
>>1
伊勢神宮の参拝の仕方を全国統一のやり方として広まただけで、最近勝手に作った物じゃない
最近、ケンモウガイジが伝統は明治に作られた！ネトウヨ！とか喚きすぎ
伊勢神宮の参拝の仕方を全国統一のやり方として広まただけで、最近勝手に作った物じゃない
最近、ケンモウガイジが伝統は明治に作られた！ネトウヨ！とか喚きすぎ
テレビでやってた神社の参拝だが
お賽銭は485円なんだと500円玉じゃダメなんだと
お賽銭は485円なんだと500円玉じゃダメなんだと
>>1
まず神社本庁などという悪徳守銭奴インチキ組織を糾弾するような記事から書いて欲しいものだ
まず神社本庁などという悪徳守銭奴インチキ組織を糾弾するような記事から書いて欲しいものだ
>>1
俺明階持ってるけど、二拝二拍手一拝に統一したのが明治以降であって、最近作られたわけではないよ
ハングルを朝鮮の文字として朝鮮人に教育したのが日本人だけど、それ以前から使っていた部族がいたのと一緒だよ
何この根拠に欠けたクソスレ？
俺明階持ってるけど、二拝二拍手一拝に統一したのが明治以降であって、最近作られたわけではないよ
ハングルを朝鮮の文字として朝鮮人に教育したのが日本人だけど、それ以前から使っていた部族がいたのと一緒だよ
何この根拠に欠けたクソスレ？
本来は生理始まったら鳥居くぐっちゃダメだったはず
>>381
日本の賽銭箱なんてまだ500年なのに日本書紀がどーたらと古さを無理に関連付けしてるしな
インド～アジア圏で見たらあれ明らかに仏教伝来だろｗ
日本の賽銭箱なんてまだ500年なのに日本書紀がどーたらと古さを無理に関連付けしてるしな
インド～アジア圏で見たらあれ明らかに仏教伝来だろｗ
>>380
佐賀県神埼市千代田町渡瀬快楽とか
京都府京都市下京区天使突抜１丁目
とか神職が韻を踏んで読むんだわ
アホらし
佐賀県神埼市千代田町渡瀬快楽とか
京都府京都市下京区天使突抜１丁目
とか神職が韻を踏んで読むんだわ
アホらし
>>390
生理に関しては自然の事なので穢れと見るか賛否はあると思います
ただ心の穢れとか身に付けるものに穢れとなって想念が残ってる事も多くてそういった穢れはあんまり良くはない
特にエゴと言うか心の穢れですね
参拝で当人が穢れていてもすぐに境内から出でくので何かバチが当たるまで一般の参拝客にはないと思いますが
あまりにも強い穢れが渦巻くと力ずくでも排除されます
生理に関しては自然の事なので穢れと見るか賛否はあると思います
ただ心の穢れとか身に付けるものに穢れとなって想念が残ってる事も多くてそういった穢れはあんまり良くはない
特にエゴと言うか心の穢れですね
参拝で当人が穢れていてもすぐに境内から出でくので何かバチが当たるまで一般の参拝客にはないと思いますが
あまりにも強い穢れが渦巻くと力ずくでも排除されます
>>384
朝鮮の人には創価信者が見えないんだろうね
というか見えない方が都合がいいのか
おれなんて池田大作先生の側近中の側近に小学校から高校までの同級生がいるよ
イニシャルはO君
O君は財務省の内閣官房審議官まで行った同じく同級生のS君と昔から懇意にしてる
朝鮮の人には創価信者が見えないんだろうね
というか見えない方が都合がいいのか
おれなんて池田大作先生の側近中の側近に小学校から高校までの同級生がいるよ
イニシャルはO君
O君は財務省の内閣官房審議官まで行った同じく同級生のS君と昔から懇意にしてる
ネトウヨは神社関係を腐すとキレる奴が多数いるが、そもそも組織化されてない神社を勝手に「ウチらが神社本庁」などと仕切りだした神社本庁なんて、ボクシングの山根みたいにアッチの国の連中だと思うぞ？
そうは言っても150年もそれでやってれば十分だと思うがな
>>395
まあそうなんだけど、でも宗教なんて権威ジャンルのものなんで
より権威ある存在が「こうしとけ」って言ってる通りにしとけば恥をかかずに済むとか
その程度の効果でしかないけど
シルバーは外側から順に使えってのをそういうもんだと覚えとけば
出てきた料理に見合ったものを無難に使う事ができるわけで
それに逆らった所で何かメリットがある訳でもないしね
マナーなんてそんなもん
まあそうなんだけど、でも宗教なんて権威ジャンルのものなんで
より権威ある存在が「こうしとけ」って言ってる通りにしとけば恥をかかずに済むとか
その程度の効果でしかないけど
シルバーは外側から順に使えってのをそういうもんだと覚えとけば
出てきた料理に見合ったものを無難に使う事ができるわけで
それに逆らった所で何かメリットがある訳でもないしね
マナーなんてそんなもん
>>404
あのさ
集団参拝の話
個別にお祓いするようなもんじゃなくて
おまえのとこはいちいち初詣に神職が住所言うの？
あのさ
集団参拝の話
個別にお祓いするようなもんじゃなくて
おまえのとこはいちいち初詣に神職が住所言うの？
どの宗教だって様々な変化をして今に至っているのに
神道だけにケチつける人間は
どういう宗教側の人間なんだろうなあ？
神道だけにケチつける人間は
どういう宗教側の人間なんだろうなあ？
マナー講師が逆張りする為の布石
>>365
日本では朝廷、寺社、武家って権力がそれぞれ武力も持ち存在した時代があるんだけど
寺社（宗教）が再び権力を取ろうとしてるのかもね。
織田信長の時代に寺社は徹底的に政治的な力をはく奪された。
日本では朝廷、寺社、武家って権力がそれぞれ武力も持ち存在した時代があるんだけど
寺社（宗教）が再び権力を取ろうとしてるのかもね。
織田信長の時代に寺社は徹底的に政治的な力をはく奪された。
>>215
日本昔話は手を合わせてお願いばかりしてるよな
テレビって最初から騙す気満々なのかな
日本昔話は手を合わせてお願いばかりしてるよな
テレビって最初から騙す気満々なのかな
神道こそ各地方の土地神様の土着信仰多いんだし
各人の気持ちさえあれば作法はバリエーション豊富のままで良い
各人の気持ちさえあれば作法はバリエーション豊富のままで良い
復古神道みたいなもんか
>>408
もともと公の官庁だった神祇官を踏襲しているだけで怪しいものではないだろ？
皇族に関係した組織だし
お前無知過ぎてキモいな
もともと公の官庁だった神祇官を踏襲しているだけで怪しいものではないだろ？
皇族に関係した組織だし
お前無知過ぎてキモいな
>>413
哲学の時間にほぼ日本の宗教の思想の勉強したけど
最初に他宗教攻撃したのが日蓮宗と習ったわ
密教の一部として
哲学の時間にほぼ日本の宗教の思想の勉強したけど
最初に他宗教攻撃したのが日蓮宗と習ったわ
密教の一部として
どうでもいいけど、初詣の寺でパンパンやってる奴多すぎ
>>399
例えば商店で言えば創業100年は十分に老舗の部類だからなあ
そして100年続いた組織のしきたりは十分に伝統的
まあくだらない理由から始めたものや、そもそも理由なんて無かったものもあるだろうけど
例えば商店で言えば創業100年は十分に老舗の部類だからなあ
そして100年続いた組織のしきたりは十分に伝統的
まあくだらない理由から始めたものや、そもそも理由なんて無かったものもあるだろうけど
>>11
30年前はさすがに流布してた
決めたのは明治期やで
神道の歴史からすれば「最近」ってこと
30年前はさすがに流布してた
決めたのは明治期やで
神道の歴史からすれば「最近」ってこと
それ以前の根本的な疑問だけども
「賽銭を投げ入れて願い事を心の中で言う」って、おかしくね？
なんで神さんに俗なお願いするんだ？
神、、、アマテラスでも仏陀でも、そういう存在かー？
小銭やるから叶えてくれって取引
どーもこう、神様的な何かへの根本的侮辱というか、舐めてんじゃね、というか
これ、ガキの頃から違和感あって、小学校のころ作文に書いて物議をかもした
いまだに釈然としない
「賽銭を投げ入れて願い事を心の中で言う」って、おかしくね？
なんで神さんに俗なお願いするんだ？
神、、、アマテラスでも仏陀でも、そういう存在かー？
小銭やるから叶えてくれって取引
どーもこう、神様的な何かへの根本的侮辱というか、舐めてんじゃね、というか
これ、ガキの頃から違和感あって、小学校のころ作文に書いて物議をかもした
いまだに釈然としない
神社本庁と富岡八幡宮叩っ切り事件の闇
>>417
いや、どちらかっつーと長州閥が軸でしょ
長州とか明治政府の藩閥政治が神道を私物化して国家神道カルトを作って
それがアメポチ化して大政翼賛会のシステムをアメポチシステムに流用してる感じだろうね
ウリストカルトとかと融合しながら
いや、どちらかっつーと長州閥が軸でしょ
長州とか明治政府の藩閥政治が神道を私物化して国家神道カルトを作って
それがアメポチ化して大政翼賛会のシステムをアメポチシステムに流用してる感じだろうね
ウリストカルトとかと融合しながら
江戸時代までは神前で般若心経唱えるのも当たり前だったっていうからな
>>413
神道の崩壊は国体の崩壊にも繋がるから（おそらく日本て国もなくなる）
ここを潰しにくる勢力は強いかと
例えば本当に神道のいく末を案じて神社本庁を批判する人もいるかもしれませんが
神道＆国体解体を狙ってる一定勢力はあると思います
神道の崩壊は国体の崩壊にも繋がるから（おそらく日本て国もなくなる）
ここを潰しにくる勢力は強いかと
例えば本当に神道のいく末を案じて神社本庁を批判する人もいるかもしれませんが
神道＆国体解体を狙ってる一定勢力はあると思います
今の日本史も明治政府の都合のいい解釈で成り立ってるから鵜呑みにはできないんだよなあ。
>>410
その通りです
けどネット時代で、なんか面倒な人が多くなってるような
ゆるゆるが神道のいいとこなのに
そのうちユダヤ教なみにルールできそう
その通りです
けどネット時代で、なんか面倒な人が多くなってるような
ゆるゆるが神道のいいとこなのに
そのうちユダヤ教なみにルールできそう
>>416
明治以前ってどんな参拝してたんだろうな
江戸時代は鳥居くぐったら仏像あったとかカオスだったようだがｗ
明治以前ってどんな参拝してたんだろうな
江戸時代は鳥居くぐったら仏像あったとかカオスだったようだがｗ
>>422
創価学会が他の宗教に厳しいのは
その流れかと言ったら
日蓮宗や日蓮正宗の人に怒られるかなw
創価学会が他の宗教に厳しいのは
その流れかと言ったら
日蓮宗や日蓮正宗の人に怒られるかなw
あと神社はもうダメと知りガッカリ
憲法改正！安倍政権万歳！櫻井よしこ万歳！
あのなー
んな俗すぎる場所に神サンなんて絶対おらんわ
これが共産党万歳でも同じことで
誰に何を祈ってるつもりやら知らんが宗教としちゃ最低レベルだな
憲法改正！安倍政権万歳！櫻井よしこ万歳！
あのなー
んな俗すぎる場所に神サンなんて絶対おらんわ
これが共産党万歳でも同じことで
誰に何を祈ってるつもりやら知らんが宗教としちゃ最低レベルだな
神様「賽銭１万円くれるならあとはどうでもいいよ」
>>430
神社の神様を信じない人じゃないと出ない見解
あれは神様による単純に穢れ排除
神社の神様を信じない人じゃないと出ない見解
あれは神様による単純に穢れ排除
創価がーつって話すり替えてるけど
安倍カルト政権は創価学会に依存して選挙してるだろ
創価が嫌いなら創価と癒着して一体になった自民党を批判するだろ普通
これは安倍が朝鮮とズブズブな点でも言えるんだけど
ネトウヨのやってることは言い訳なんだよな
テメーの属性を隠す為にプロレスやってるんだよ
ヘドロみてーな糞野郎だからさ
安倍カルト政権は創価学会に依存して選挙してるだろ
創価が嫌いなら創価と癒着して一体になった自民党を批判するだろ普通
これは安倍が朝鮮とズブズブな点でも言えるんだけど
ネトウヨのやってることは言い訳なんだよな
テメーの属性を隠す為にプロレスやってるんだよ
ヘドロみてーな糞野郎だからさ
神道はカルトだって騒いでるキチガイの言いがかり
>>436
権現とは如来や菩薩が神として現れた姿だって事にしてたりするので
今はカオスなのかもしれないけど、まあ東照宮の謂れとか見てたらそうでもないとかあるかもね
権現とは如来や菩薩が神として現れた姿だって事にしてたりするので
今はカオスなのかもしれないけど、まあ東照宮の謂れとか見てたらそうでもないとかあるかもね
>>425
参拝方法で住所氏名言うスレなのに
なんで神職がいちいち言うんだ？
おまえの意味不明がバカ丸出しなんだよ
気付きも出来ないとか正月早々恥丸出しかよ
参拝方法で住所氏名言うスレなのに
なんで神職がいちいち言うんだ？
おまえの意味不明がバカ丸出しなんだよ
気付きも出来ないとか正月早々恥丸出しかよ
手を清める時に右手で持って左手清めて
左手に持ち替えて右手清めて
右手に持ち替えて左手で水を口に含ませて…
これインフルとかノロの感染源になるんじゃねーの？
そもそも柄杓に口付けてるキチがたまにいるからな
左手に持ち替えて右手清めて
右手に持ち替えて左手で水を口に含ませて…
これインフルとかノロの感染源になるんじゃねーの？
そもそも柄杓に口付けてるキチがたまにいるからな
>>418
ありゃたいがい鎌倉室町以降の話になるから物語に仏教の影響が強まってんの
利益(りやく)ってのがそもそも仏教用語だからな
社殿をかまえるのも現世利益を願ってお参りさせるのも中世以降の神道が
仏教みたいに金儲けるために始めたもんや
ありゃたいがい鎌倉室町以降の話になるから物語に仏教の影響が強まってんの
利益(りやく)ってのがそもそも仏教用語だからな
社殿をかまえるのも現世利益を願ってお参りさせるのも中世以降の神道が
仏教みたいに金儲けるために始めたもんや
>>438
日本の神はそういう俗すぎる場所にもいると思うぞ
八百万の神だから
日本の神はそういう俗すぎる場所にもいると思うぞ
八百万の神だから
>>442
カルトの定義知らないけど現実的に特定政治結社だよね
創価学会と変わらない
気味悪いわ
神サンも気の毒だ
いつの時代も俗な人間に利用されて
カルトの定義知らないけど現実的に特定政治結社だよね
創価学会と変わらない
気味悪いわ
神サンも気の毒だ
いつの時代も俗な人間に利用されて
>>438
宗教権威が世俗に近づきたがるのも
まあ世の常
ルター派が出てくるのを待つしかないね
宗教権威が世俗に近づきたがるのも
まあ世の常
ルター派が出てくるのを待つしかないね
>>451
神社本庁という団体出来てから
ルール作ってうるさくなったよね
護国神社も巻き込まれていい迷惑だったんだよな
神社本庁という団体出来てから
ルール作ってうるさくなったよね
護国神社も巻き込まれていい迷惑だったんだよな
>>449
渋谷のスクランブルにはさぞかし神サンが集ってるかもな
USAとか踊って
渋谷のスクランブルにはさぞかし神サンが集ってるかもな
USAとか踊って
>>453
マスコミネタだと神社本庁の昔のトップが作って地元に根付いた
今3代目、そいつらがやらかしたと
マスコミネタだと神社本庁の昔のトップが作って地元に根付いた
今3代目、そいつらがやらかしたと
>>428
本来はどこの誰で願い事は何だと口に出さないと神主に伝わらないんだけど
参拝者が多くなったから言わなくなったな
日本の神様は基本的に取引をするもんだ。
古来の神様っていうのは贄がいるんだよ。
本来はどこの誰で願い事は何だと口に出さないと神主に伝わらないんだけど
参拝者が多くなったから言わなくなったな
日本の神様は基本的に取引をするもんだ。
古来の神様っていうのは贄がいるんだよ。
>>441
俺は自民党の創価学会との連立政権には反対だな
これ続けるなら安倍総理には神道政治連盟国会議員懇談会の会長を退いて欲しい
神道信者を自称しながら創価学会の政権への口出しを許容する矛盾はあり得ない
俺は自民党の創価学会との連立政権には反対だな
これ続けるなら安倍総理には神道政治連盟国会議員懇談会の会長を退いて欲しい
神道信者を自称しながら創価学会の政権への口出しを許容する矛盾はあり得ない
押しつけてるw
厨二病
厨二病
>>428
あれは神に対するものではなく
神様を祀る神社という施設維持のための協賛金ととらえていただきたい
あれは神に対するものではなく
神様を祀る神社という施設維持のための協賛金ととらえていただきたい
>>445
せっかく創価学会信者のサンドイッチマンのギャグで返してあげたのに(´・ω・｀)
せっかく創価学会信者のサンドイッチマンのギャグで返してあげたのに(´・ω・｀)
もともともっと複雑だったのを簡略化して二礼二拍手ー礼になったのに。
明治だと浅いお辞儀、祝詞、深いお辞儀、二拍手、浅いお辞儀とやってた時期もある。
伊勢神宮や出雲大社も拍手の数が多いなどやり方が異なるが、お辞儀して拍手してってのは基本的には変わらん。
明治だと浅いお辞儀、祝詞、深いお辞儀、二拍手、浅いお辞儀とやってた時期もある。
伊勢神宮や出雲大社も拍手の数が多いなどやり方が異なるが、お辞儀して拍手してってのは基本的には変わらん。
>>433
どうだろうね
いわゆる保守の人達の言う神道は未だに国家神道がどっかしらにひっかかってる感じがあるんだけど
国家神道ってのはそれまで1000年以上かかってできあがってきた土着信仰としての神道を
一回解体しちゃったもんだろ
江戸時代の一般民衆にとっての神道ってかなりアバウトでぼんやりしたもんやぞ
どうだろうね
いわゆる保守の人達の言う神道は未だに国家神道がどっかしらにひっかかってる感じがあるんだけど
国家神道ってのはそれまで1000年以上かかってできあがってきた土着信仰としての神道を
一回解体しちゃったもんだろ
江戸時代の一般民衆にとっての神道ってかなりアバウトでぼんやりしたもんやぞ
レーダー照射は誤魔化せないよ
神道ってキリスト教徒かイスラム教と違ってルールがないでしょ
自然信仰の延長的な自然の驚異の擬人化とかが神話化して神道になったわけで
それを権威付けに利用したのが天皇制なわけで
宗教による権威付けの度合いは王政が血統で正統性を担保するのと大して変わらない程度だろ
日本の統治体制は元々宗教に依存してないだろ
江戸時代とかの相互監視社会とか被差別階級とか
階級で縛る感じで、宗教での支配の側面はあんまないっしょ
それやろうとしてるのは今の戦中戦前の独裁政権、翼賛会の残滓が
アメポチ化してウリストカルトと混じったからだろ
自然信仰の延長的な自然の驚異の擬人化とかが神話化して神道になったわけで
それを権威付けに利用したのが天皇制なわけで
宗教による権威付けの度合いは王政が血統で正統性を担保するのと大して変わらない程度だろ
日本の統治体制は元々宗教に依存してないだろ
江戸時代とかの相互監視社会とか被差別階級とか
階級で縛る感じで、宗教での支配の側面はあんまないっしょ
それやろうとしてるのは今の戦中戦前の独裁政権、翼賛会の残滓が
アメポチ化してウリストカルトと混じったからだろ
>>433
もっとさ自由にしろよと思う
テレビやマスコミで取り上げなくていい
参拝方式なんて
毎回新しいネタぶっ混んでくる
もっとさ自由にしろよと思う
テレビやマスコミで取り上げなくていい
参拝方式なんて
毎回新しいネタぶっ混んでくる
>>458
あれは二代前の人が富岡八幡宮を乗っ取った形ですね
それから一家が私物化して乗っ取った本人が精神病になったりその後は一家崩壊したりこの前は殺人事件
なるべくしてなってますね当然神様は怒りますよ
あれは二代前の人が富岡八幡宮を乗っ取った形ですね
それから一家が私物化して乗っ取った本人が精神病になったりその後は一家崩壊したりこの前は殺人事件
なるべくしてなってますね当然神様は怒りますよ
寺社のテレビコマーシャルもﾅﾝﾀﾞｶﾅｰと
賽銭でテレビ局からCM枠を買う……
なんか違くね
もう、その辺のよくわからん地蔵を拝む方がいいんじゃねーの？
賽銭でテレビ局からCM枠を買う……
なんか違くね
もう、その辺のよくわからん地蔵を拝む方がいいんじゃねーの？
デマ便器
いまはなにごともェマヌアルだからな
>>469
国家神道ってのはGHQの神道廃止令の為に造語されたもので、実際の戦前にはそんな言葉も概念も無いよ。
国家神道ってのはGHQの神道廃止令の為に造語されたもので、実際の戦前にはそんな言葉も概念も無いよ。
>>477
宗教なんて全て神を騙った詐欺師が適当なこと並べて愚民を騙すものだろ
宗教なんて全て神を騙った詐欺師が適当なこと並べて愚民を騙すものだろ
>>469
結局ご無礼があるかないかなんだよね
明治からやり方も古来からのやり方を取り出してご無礼のないやり方で統一しようとしかと
個人的には参拝方法は統一じゃなくていいと思うが
ご無礼がない形で本人なりにやればいいと思うが指標はあってもいいかと、押し付けにならない形でね
結局ご無礼があるかないかなんだよね
明治からやり方も古来からのやり方を取り出してご無礼のないやり方で統一しようとしかと
個人的には参拝方法は統一じゃなくていいと思うが
ご無礼がない形で本人なりにやればいいと思うが指標はあってもいいかと、押し付けにならない形でね
>>471
キリスト教やイスラム教のルールとやらもいい加減なものかと
どんだけ宗派あるのあれ？
聖書やコーランがルールなら
じゃあ神道も記紀がルールでいいわけで
キリスト教やイスラム教のルールとやらもいい加減なものかと
どんだけ宗派あるのあれ？
聖書やコーランがルールなら
じゃあ神道も記紀がルールでいいわけで
うちスノボ行くのだが、ペンションで朝起きて、窓に広がる広大な雪景色を見たりすると、神様的なものを感じる
たぶん神サンってそういうもので、ゼニカネやら俗な要望やら政治やら、そうした穢れともっとも遠いとこにいる、と思う
俗な人物祀ったりする神社とかマジでしらけるし
たぶん神サンってそういうもので、ゼニカネやら俗な要望やら政治やら、そうした穢れともっとも遠いとこにいる、と思う
俗な人物祀ったりする神社とかマジでしらけるし
神社は気楽にいけるのがいいんだよね
参拝の仕方で誰も咎められないわけで
金銭も決まりもない
参拝の仕方で誰も咎められないわけで
金銭も決まりもない
>>428
それは比較的新しい神様やな
子なるイエスとか真宗の弥陀如来とか
古い厳しい神は戒律とかお布施とかいちいちうるさい
それは比較的新しい神様やな
子なるイエスとか真宗の弥陀如来とか
古い厳しい神は戒律とかお布施とかいちいちうるさい
神をサンタのように信じてるふりして楽しむのはいいけど本気で信じてるやつは頭がおかしい
自分の氏神くらいは誰でも知っておくべきだ
参るというのはそもそも降参するという意味だ
天皇でも熊野には詣でても伊勢神宮なんかには
明治天皇以前は詣でていない
あんな所は天武天皇という子孫が断絶した天皇が
建立した所で、天智天皇の系統の歴代の天皇は
参る必要が無い
今の新道は明治以後に間違った方向に逝ってしまった
そもそも自分の氏神と関係のない所にお参りするのが
異常なことで不必要である
日本の神々は全てが独立していて統一組織である
必要などない
参るというのはそもそも降参するという意味だ
天皇でも熊野には詣でても伊勢神宮なんかには
明治天皇以前は詣でていない
あんな所は天武天皇という子孫が断絶した天皇が
建立した所で、天智天皇の系統の歴代の天皇は
参る必要が無い
今の新道は明治以後に間違った方向に逝ってしまった
そもそも自分の氏神と関係のない所にお参りするのが
異常なことで不必要である
日本の神々は全てが独立していて統一組織である
必要などない
>>483
まあそういう人は全国の八幡宮や天満宮や天神社や太閤神社や日光東照宮系とかには
行かない方が良いかもね
そういう俗ぽいのを祀っているのも神社だから
まあそういう人は全国の八幡宮や天満宮や天神社や太閤神社や日光東照宮系とかには
行かない方が良いかもね
そういう俗ぽいのを祀っているのも神社だから
あのな国家神道って言うのは
GHQが良く知らなかったことに
日本のパヨク学者が戦後悪乗りして
作り上げたファンタジーだから
神仏分離とかあったから勘違いされやすいが
GHQが良く知らなかったことに
日本のパヨク学者が戦後悪乗りして
作り上げたファンタジーだから
神仏分離とかあったから勘違いされやすいが
>>483
山は神様がいるよね
だからこそ人間は住めないし排除されるし
森林限界も神様がいるから他の生命は立ち入れない
山登りは一歩間違うとやばい発想なんだよね
山は神様がいるよね
だからこそ人間は住めないし排除されるし
森林限界も神様がいるから他の生命は立ち入れない
山登りは一歩間違うとやばい発想なんだよね
マナー教室のマナーとかもな。
フォークの背中にご飯を載せて食べなくてもいいんだよ
フォークの背中にご飯を載せて食べなくてもいいんだよ
>>483
日本人ならそういう八百万の神々の存在を心の中のどこかでしみじみ感じる瞬間を必ず体験してるよね
そういう心情を共有してる人たちが日本人なんだと思う
日本人ならそういう八百万の神々の存在を心の中のどこかでしみじみ感じる瞬間を必ず体験してるよね
そういう心情を共有してる人たちが日本人なんだと思う
>>488
全国のお稲荷さんはイナリネットワークシステムで繋がっており、リアルタイムで情報共有してると聞くが
全国のお稲荷さんはイナリネットワークシステムで繋がっており、リアルタイムで情報共有してると聞くが
>>491
それどころか神道を宗教としてすら扱ってないからね、明治政府は。
それどころか神道を宗教としてすら扱ってないからね、明治政府は。
>>494
神社の家の親戚見てると
中はそんな自然崇拝なんていねえよ
日本人はこうだって決め付けるのって傲慢だよな
ワビサビとか言って悦に入ってるのがもう合わない
日本人の定義も人それぞれと思えない排他主義多いんだよな
神社の家の親戚見てると
中はそんな自然崇拝なんていねえよ
日本人はこうだって決め付けるのって傲慢だよな
ワビサビとか言って悦に入ってるのがもう合わない
日本人の定義も人それぞれと思えない排他主義多いんだよな
>>482
キリスト教やイスラム教と違って神道にルールはねーよ
日本書紀やら古事記に宗教的なルールがあるかよバカが
いちいちゴネんなゴミ
キリスト教やイスラム教と違って神道にルールはねーよ
日本書紀やら古事記に宗教的なルールがあるかよバカが
いちいちゴネんなゴミ
海外の神も渡来神として祀られてるよね
>>496
明治以降の皇室と明治政府がロスチャイルドの下僕へ落ちたからね
色々結構無茶苦茶で国家神道とやり方が違うといって政府による神道系の大本教本部爆破事件なども起こる流れ
明治以降の皇室と明治政府がロスチャイルドの下僕へ落ちたからね
色々結構無茶苦茶で国家神道とやり方が違うといって政府による神道系の大本教本部爆破事件なども起こる流れ
>>488
熊野は謀略で倒してきた滅亡貴族の祟り神の鎮魂が目的で参拝してんじゃないのかね
伊勢は天皇家直属だから逆に参る必要もないのだろう
内親王を巫女にして儀式やるだけで
熊野は謀略で倒してきた滅亡貴族の祟り神の鎮魂が目的で参拝してんじゃないのかね
伊勢は天皇家直属だから逆に参る必要もないのだろう
内親王を巫女にして儀式やるだけで
>>490
でも東照宮の宮司さんは面白かった
信じるものは仏教でもなんでもいいという
肝心なのは信心だという
だが創価学会テメーは駄目だって
いきなり名指しでダメ出し笑うわ
俺が創価の人間だったら口論になるだろうに
でも東照宮の宮司さんは面白かった
信じるものは仏教でもなんでもいいという
肝心なのは信心だという
だが創価学会テメーは駄目だって
いきなり名指しでダメ出し笑うわ
俺が創価の人間だったら口論になるだろうに
天武が熊野の系統で、天智が伊勢だと思うよ
逆だよ
逆だよ
>>504
出雲大社に行って周りの神社の話聞いたら
不倫だ強姦だ、近親相姦だーとか聞いて神社とは距離置くようになったわ
ルールも出雲大社はそんなにうるさくないし
ギリシャ神話かと思うような内容だった
出雲大社に行って周りの神社の話聞いたら
不倫だ強姦だ、近親相姦だーとか聞いて神社とは距離置くようになったわ
ルールも出雲大社はそんなにうるさくないし
ギリシャ神話かと思うような内容だった
>>505
「おまえら」ってことはあなたはどこか別の国の民族なんですね
分かります
「おまえら」ってことはあなたはどこか別の国の民族なんですね
分かります
>>495
お稲荷さんは寺の中にもあるものが多い
あれはヒンドゥ教のダキニ天から来ている
七福神と同じで仏教経由のヒンドゥ教の神々
お稲荷さんは寺の中にもあるものが多い
あれはヒンドゥ教のダキニ天から来ている
七福神と同じで仏教経由のヒンドゥ教の神々
>>509
おまえみたいな自称日本人が一番嫌いなんだよ
流れ者だろ北関東は
おまえみたいな自称日本人が一番嫌いなんだよ
流れ者だろ北関東は
>>493
マナー教室ってのが胡散臭いんだよなあ
これ特亜由来？って思ってしまうよ
マナー教室ってのが胡散臭いんだよなあ
これ特亜由来？って思ってしまうよ
>>506
美智子さん本人は赤十字のやばさをわかってないで引き受けてるような
でも結局美智子さんはユダヤビジネスの片棒を担がされるっていうね
美智子さん本人は赤十字のやばさをわかってないで引き受けてるような
でも結局美智子さんはユダヤビジネスの片棒を担がされるっていうね
>>511
自己紹介と言うほどでもないよ
誰々の知り合い、こんな親戚いますは前置きだから
自己紹介と言うほどでもないよ
誰々の知り合い、こんな親戚いますは前置きだから
>>508
出雲大社はシラギ神を祭ってる話があるからね
だから鳥居も朝鮮半島に向いてるしもの凄い謎の多い神社だよ
出雲大社はシラギ神を祭ってる話があるからね
だから鳥居も朝鮮半島に向いてるしもの凄い謎の多い神社だよ
>>515
平家の落ち武者レベル
昔からいるから
親戚の中には浄土真宗の檀家もいるわ
おまえみたいな野良じゃねえから
平家の落ち武者レベル
昔からいるから
親戚の中には浄土真宗の檀家もいるわ
おまえみたいな野良じゃねえから
神社は怨霊祀ってるとこがほとんどだから。
殺害されたやつを死後に神様扱いして現世利益を与えずに罪悪感を滅しようという
生者のメンタル安定のために作られたもの
殺害されたやつを死後に神様扱いして現世利益を与えずに罪悪感を滅しようという
生者のメンタル安定のために作られたもの
>>521
部落なら近所にもいたよ
基本葬式要員な
おまえは部落が何かも知らなさそう
部落なら近所にもいたよ
基本葬式要員な
おまえは部落が何かも知らなさそう
神社に来た人の98%はその神社の由来や歴史に興味ないんだよね。物事に興味持たない日本人の特徴でもあるね
世界各国で宗教はある
たぶん昔の人間は不安だったんだろ
訳の分からない世界すぎて、神にでも寄りすがってないと不安で仕方なかったんだろ
それはそれでよい
しかし、、、
あからさまに後世に書かれた神話の類、あれはくだらなすぎだ
どれもこれもヒトが書いたファンタジー小説なのに信じろと言われてもな
イザナミとかイザナギとか、ハチャメチャファンタジー小説を「ガチ」で信じてる人いるんだろうか？
たぶん昔の人間は不安だったんだろ
訳の分からない世界すぎて、神にでも寄りすがってないと不安で仕方なかったんだろ
それはそれでよい
しかし、、、
あからさまに後世に書かれた神話の類、あれはくだらなすぎだ
どれもこれもヒトが書いたファンタジー小説なのに信じろと言われてもな
イザナミとかイザナギとか、ハチャメチャファンタジー小説を「ガチ」で信じてる人いるんだろうか？
>>519
神社の持つ不思議なエネルギーを体験したら
考えが変るんだよね、これが
自分は色々助けられた
神社の持つ不思議なエネルギーを体験したら
考えが変るんだよね、これが
自分は色々助けられた
>>523
親戚に聞かんとな
うちは無宗教だけど
おまえのバックグラウンド言えないほどなんだろうな
親戚に聞かんとな
うちは無宗教だけど
おまえのバックグラウンド言えないほどなんだろうな
>>355
それも一理あるな
ヨーロッパの伝統とかも300年程度のが大半だし
それも一理あるな
ヨーロッパの伝統とかも300年程度のが大半だし
>>524
逆に由来に興味がなくてもいいのよ
そこに神様がいるとわかってれば
それが神社
逆に由来に興味がなくてもいいのよ
そこに神様がいるとわかってれば
それが神社
>>500
まあ一神教のキリストイスラムと
多神教の神道を比べての
ルールうんぬんを言ってもしょうがないのかもなあ
ただ記紀によって日本の神道って方向性が決まってしまった部分もある
出雲系と天孫系は古代において違うのに
結局天照とスサノオが姉弟とみんな神が身内になったから
日本の神はみんな一緒だよというルールになってしまった
元々は全く違う神同士だろうけど
まあ一神教のキリストイスラムと
多神教の神道を比べての
ルールうんぬんを言ってもしょうがないのかもなあ
ただ記紀によって日本の神道って方向性が決まってしまった部分もある
出雲系と天孫系は古代において違うのに
結局天照とスサノオが姉弟とみんな神が身内になったから
日本の神はみんな一緒だよというルールになってしまった
元々は全く違う神同士だろうけど
昔は近所の神社は子供の遊び場だったんだよな
今はなんだか面倒臭いことになってるけど
今はなんだか面倒臭いことになってるけど
だからみんなオウムの反省がない
島田のクズに騙されるなよ
評判の悪い神社本庁ですら
基本形とは言ってるが正しいとは
一言も言ってないんだから
島田のクズに騙されるなよ
評判の悪い神社本庁ですら
基本形とは言ってるが正しいとは
一言も言ってないんだから
>>527
浄土真宗には西本願寺派と東本願寺派がある
朝鮮人や部落民の親戚にその違いが分かるのかな？
浄土真宗には西本願寺派と東本願寺派がある
朝鮮人や部落民の親戚にその違いが分かるのかな？
>>533
茨城県は部落と決めつけたい人間が多いんだな
こんなに決めつけてくるんだから部落に詳しいかエセ部落で儲けてたかのどっちか？
茨城県は部落と決めつけたい人間が多いんだな
こんなに決めつけてくるんだから部落に詳しいかエセ部落で儲けてたかのどっちか？
細木数子が
墓に水ぶっかけるな言ってたぞ
墓に水ぶっかけるな言ってたぞ
たぶんひみこを暴行して出雲その他の豪族の国を譲らせたのが新羅系の一部貴族で
それが国譲ってやった豪族と対立して
一回負けたやつが中国人と組んでリベンジ、そこで負けたやつが新羅系の被差別部落送りになった
それが国譲ってやった豪族と対立して
一回負けたやつが中国人と組んでリベンジ、そこで負けたやつが新羅系の被差別部落送りになった
実際江戸時代の参拝はどうしてたのか気になるわ
左翼系であるマスコミが異常に出雲大社押しなのは実際の御神体がシラギ神が理由じゃないかと疑ってるけどね
>>534
日本企業の株主総会で暴れまくってた渡辺幸雄という部落解放活動家なら知ってる
日本企業の株主総会で暴れまくってた渡辺幸雄という部落解放活動家なら知ってる
>>537
江戸の人は今の人より神社の神様を理解し肌で感じてるから
一般人は形式にはあまり拘らないけど穢れはやばいとハッキリわかって参拝してたかと
江戸の人は今の人より神社の神様を理解し肌で感じてるから
一般人は形式にはあまり拘らないけど穢れはやばいとハッキリわかって参拝してたかと
竹田恒泰が詳しいじゃん
明治からの浅い薄っぺらい伝統なんていらないだろ
>>539
ガチの宗教家か
カルトは面倒臭いな
親戚にお前のために聞くかよバーカ
そういう粘着日本人って朝鮮の血が流れてるとしか思えんわ
日本人は人に詰問しないんだよな
少なくとも人間性の良い日本人は
宗教のお勉強頑張ってねー
NG
ガチの宗教家か
カルトは面倒臭いな
親戚にお前のために聞くかよバーカ
そういう粘着日本人って朝鮮の血が流れてるとしか思えんわ
日本人は人に詰問しないんだよな
少なくとも人間性の良い日本人は
宗教のお勉強頑張ってねー
NG
>>504
日蓮が他宗派を邪教だ何だと喧嘩吹っ掛けるようなことをしたのに起因するんだろうけど
新興宗派とされる所は自分以外の宗教・宗派を全て仏敵であるとして攻撃的な態度に出た事があって、それが原因だろうね
信者獲得の為にはエキセントリックな目立ち方が必要だったのかもしれないけど
喧嘩を吹っかけられる側からすれば、そのような考え方の連中とは仲良くできないと思うのは普通だろうし
日蓮が他宗派を邪教だ何だと喧嘩吹っ掛けるようなことをしたのに起因するんだろうけど
新興宗派とされる所は自分以外の宗教・宗派を全て仏敵であるとして攻撃的な態度に出た事があって、それが原因だろうね
信者獲得の為にはエキセントリックな目立ち方が必要だったのかもしれないけど
喧嘩を吹っかけられる側からすれば、そのような考え方の連中とは仲良くできないと思うのは普通だろうし
>>527
歎異抄で唯円は何を嘆いて親鸞聖人が開いた浄土真宗の何を正そうとしたの？
歎異抄で唯円は何を嘆いて親鸞聖人が開いた浄土真宗の何を正そうとしたの？
>>546
浄土真宗の信者なんて親戚にいないことが良く分かった
しかも浄土真宗では檀家なんて言葉使わない
門徒と言う
浄土真宗の信者なんて親戚にいないことが良く分かった
しかも浄土真宗では檀家なんて言葉使わない
門徒と言う
初詣の正しい着物の着こなし
>>525
神話だから何もかも否定するのもどうかと思うぞ
もちろんイザナミもイザナギも神話よ
現実としてはありえない
だがそれは伝記として伝わっていたのだろう大和朝廷の中でな
神話だから何もかも否定するのもどうかと思うぞ
もちろんイザナミもイザナギも神話よ
現実としてはありえない
だがそれは伝記として伝わっていたのだろう大和朝廷の中でな
>>544
あの人もこだわりすぎな所があるんだよね
宮司さんとか神職の方は拘るべきだが
参拝に関して一般人もぜんぜんもっと気楽でいい
あの人もこだわりすぎな所があるんだよね
宮司さんとか神職の方は拘るべきだが
参拝に関して一般人もぜんぜんもっと気楽でいい
>>546
見栄を張って日本人になりすまそうとした哀れな朝鮮人に同情を禁じえない
いとあはれなり( ﾉД`)ﾟ・.｡
見栄を張って日本人になりすまそうとした哀れな朝鮮人に同情を禁じえない
いとあはれなり( ﾉД`)ﾟ・.｡
一泊二日中出三発
茨城県って阿波山神社とかあった場所だよね
子供の姿の神様が降臨して穀物の種をもたらしたという
阿波国とかはたぶんワ族が移住してきたところで
ヒエとかアワとかのアワのほうのこ穀物の種はそこから伝わった
ワ族はアワ山の近くに住んでいるのだ
いろりとかも使ってる中国南部の首狩り族だってさ
顔は日本人そっくり
武士は首狩るし
子供の姿の神様が降臨して穀物の種をもたらしたという
阿波国とかはたぶんワ族が移住してきたところで
ヒエとかアワとかのアワのほうのこ穀物の種はそこから伝わった
ワ族はアワ山の近くに住んでいるのだ
いろりとかも使ってる中国南部の首狩り族だってさ
顔は日本人そっくり
武士は首狩るし
>>481
それは（押し付けるな）は天皇のような位置から発す言葉であって
庶民から出すに相応しい言葉だろうか？
少しでも『正式を会得しよう』という姿勢こそ最も大切じゃまいか？
それは（押し付けるな）は天皇のような位置から発す言葉であって
庶民から出すに相応しい言葉だろうか？
少しでも『正式を会得しよう』という姿勢こそ最も大切じゃまいか？
昔の地名で阿波国というと四国になるんだけども。
>>545
明治からといっても100年は続いてるわけだし
200年ならok？300年なら？
おれは、「じーちゃんも同じことやってたんだな」と感じられるくらい続いてれば、伝統としてそのまま残したいと思っちゃうわ
明治からといっても100年は続いてるわけだし
200年ならok？300年なら？
おれは、「じーちゃんも同じことやってたんだな」と感じられるくらい続いてれば、伝統としてそのまま残したいと思っちゃうわ
>>552
それがよ
なぞらえが神話であって
起きたら現象は事実という書物＝古事記
それがよ
なぞらえが神話であって
起きたら現象は事実という書物＝古事記
今の天皇家は八百万信仰の豪族を駆逐して｢これからは俺が神だ｣
って宣言したやつの末裔だからな…
たぶんその手下が朝鮮系
って宣言したやつの末裔だからな…
たぶんその手下が朝鮮系
>>560
せっかく一生懸命インターネッツで調べても情報を正確に理解することができない民族なんだ
大目に見てやってくれ（爆笑）
せっかく一生懸命インターネッツで調べても情報を正確に理解することができない民族なんだ
大目に見てやってくれ（爆笑）
>>563
中国南部の民族もアルタイ山脈とかから数千年かけて南下してったらしいから
中国南部の民族もアルタイ山脈とかから数千年かけて南下してったらしいから
>>96
> 一礼して賽銭投げてガランガラン鳴らして二拍、一礼で
そういえば昔はそういう人が多かったわ
むしろ二礼二拍一礼でやってる人の方が少なかった
近年テレビが二礼二拍一礼が絶対みたいに広めすぎたんだよ
普段ならともかく初詣とか人が殺到してる時に二礼二拍一礼みたいにチンタラ時間かけてやられたら時間がかかってしょうがない
> 一礼して賽銭投げてガランガラン鳴らして二拍、一礼で
そういえば昔はそういう人が多かったわ
むしろ二礼二拍一礼でやってる人の方が少なかった
近年テレビが二礼二拍一礼が絶対みたいに広めすぎたんだよ
普段ならともかく初詣とか人が殺到してる時に二礼二拍一礼みたいにチンタラ時間かけてやられたら時間がかかってしょうがない
>>557
＞少しでも『正式を会得しよう』という姿勢こそ最も大切じゃまいか？
そうかもしれないですね本来は
＞少しでも『正式を会得しよう』という姿勢こそ最も大切じゃまいか？
そうかもしれないですね本来は
まあそんなもんやろ
カミは得体がしれなさすぎて礼法を作るしかないんだよ
統一するまでも各カミに作法はあったはず
カミは得体がしれなさすぎて礼法を作るしかないんだよ
統一するまでも各カミに作法はあったはず
少なくとも天皇家は万世一系の男系って言ってるやつは簒奪者の末裔だよね…
邪馬台国は女系の巫女が率いていた国で
男が王になろうとしたら誰も従わずに大乱になったらしいし…
そんで渋々ひみこのかわりに立てた女がイヨ。
邪馬台国は女系の巫女が率いていた国で
男が王になろうとしたら誰も従わずに大乱になったらしいし…
そんで渋々ひみこのかわりに立てた女がイヨ。
>>567
礼はなくて
賽銭投げてガランガラン鳴らして二拍だけの人も多かったしね
礼はなくて
賽銭投げてガランガラン鳴らして二拍だけの人も多かったしね
二礼二拍一礼の最初の二礼がどうにも馴染まん
一礼二拍一礼にしてほしい
一礼二拍一礼にしてほしい
そもそも唯円が読めないのに親戚に浄土真宗の檀家がいるって
久々に笑ったｗ
久々に笑ったｗ
>>525
一神教の共通
神出会ったのはモーセだけ
しかしモーセの黙示録が聖書から外伝として外されてる不思議。
そこにはイザナギの国産みのようにアダムが大地を作ったと在る
一神教の共通
神出会ったのはモーセだけ
しかしモーセの黙示録が聖書から外伝として外されてる不思議。
そこにはイザナギの国産みのようにアダムが大地を作ったと在る
少なくとも昭和の前の大正の前の明治から続いてるしきたりなら
あと半年もしない内に「4つも前の時代から続いてる風習」って扱いになるんだしねえ
なにかと江戸時代と明治以降で断片があるような扱いにしたがるきらいもあるけど
民衆が入れ替わった訳じゃないしなあ
明治時代の神社本庁がしたかったのって
例えば子宝のご利益がある御社とされてた所で行われた秘祭みたいなやつの廃止とかだと思う
祭りには昼の部と夜の部があり、夜の部では子宝を授かりたい男女が集まりスワッピングしてましたとか
子減らししたい親から預かった子を、子に恵まれない夫婦へ渡す事で子宝のご利益としてましたとか
そういう近代国家としてはあまりよろしくない風習を消したくて
ついでに色んなルールを作りました、とかなんとかがあったんじゃないかなと
あと半年もしない内に「4つも前の時代から続いてる風習」って扱いになるんだしねえ
なにかと江戸時代と明治以降で断片があるような扱いにしたがるきらいもあるけど
民衆が入れ替わった訳じゃないしなあ
明治時代の神社本庁がしたかったのって
例えば子宝のご利益がある御社とされてた所で行われた秘祭みたいなやつの廃止とかだと思う
祭りには昼の部と夜の部があり、夜の部では子宝を授かりたい男女が集まりスワッピングしてましたとか
子減らししたい親から預かった子を、子に恵まれない夫婦へ渡す事で子宝のご利益としてましたとか
そういう近代国家としてはあまりよろしくない風習を消したくて
ついでに色んなルールを作りました、とかなんとかがあったんじゃないかなと
こういうのは気持ちが大事よ気持ちが
気持ちが大事だからこそ作られたかもしれないルールでも守っていこうぜって気持ちが大事
気持ちが大事だからこそ作られたかもしれないルールでも守っていこうぜって気持ちが大事
賽銭直投げ→ガランガラン(おい神！金払ったぞ起きろ)→ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ!世俗まみれの要望
俺のはこんなだぞ？
俺のはこんなだぞ？
明治天皇から滅茶苦茶だからね天皇家は
肉は食べるし陛下って称号はついてるし天皇は南朝系と言い出したり
肉は食べるし陛下って称号はついてるし天皇は南朝系と言い出したり
神社と寺の参拝方法って違うの？
80年代の太宰府天満宮初詣は前の方にいると後ろから賽銭多数飛んでくるから危なかったな
言っちゃったw
別にいいんじゃねえの
伝統がないから知らんじゃただの我侭でしょ
伝統がないから知らんじゃただの我侭でしょ
>>401
ちょっと何言ってるかわからない
下手な例え話が例えになってないのは馬鹿によくあること
ちょっと何言ってるかわからない
下手な例え話が例えになってないのは馬鹿によくあること
わざと仰々しい作法を作って必要以上に格式高く見せようとしたんだろ
神様のためならともかく神社庁や宮司の連中が偉そうにしたいがために
神様のためならともかく神社庁や宮司の連中が偉そうにしたいがために
全くだ
伝統に乗っ取って、腕をグルグル回して練り歩けとか
さすがにお断りだしな
伝統に乗っ取って、腕をグルグル回して練り歩けとか
さすがにお断りだしな
>>585
仰々しくしたいなら祝詞は残すと思う
簡素化して参拝そのものがもっと早く回転するようにしたんだと思うけど
鉄道ができる事によって初詣ブームが出来たりしたところもあるんだし
仰々しくしたいなら祝詞は残すと思う
簡素化して参拝そのものがもっと早く回転するようにしたんだと思うけど
鉄道ができる事によって初詣ブームが出来たりしたところもあるんだし
国家神道はそれまでの地域信仰の神を天皇信仰にすり替えた
地域の神は最高神の子孫である天皇がこれから仕切るから天皇を崇拝するようにとな
だから戦前まで神社の拝殿には天皇の写真が置かれていた
これは信仰の簒奪だ
地域の神は最高神の子孫である天皇がこれから仕切るから天皇を崇拝するようにとな
だから戦前まで神社の拝殿には天皇の写真が置かれていた
これは信仰の簒奪だ
>>546
そもそも自分から親戚に浄土真宗の檀家がいることを自慢しておきながら
日本で最多の門徒数を誇る浄土真宗をカルト呼ばわりって
お前の親戚がカルトなんじゃん
笑い死ぬｗｗｗ
そもそも自分から親戚に浄土真宗の檀家がいることを自慢しておきながら
日本で最多の門徒数を誇る浄土真宗をカルト呼ばわりって
お前の親戚がカルトなんじゃん
笑い死ぬｗｗｗ
そりゃ宗教行為のあり方を定義するのはそれぞれの宗教の役割だろ
マスコミが宗教の教義や宗教行為のあり方に踏み込むのは、宗教の自由に対する重大な侵害だ。
マスコミが宗教の教義や宗教行為のあり方に踏み込むのは、宗教の自由に対する重大な侵害だ。
>>570
【書評】まさに「偽史倭人伝」。あの邪馬台国は中韓が捏造した？
https://www.mag2.com/p/news/261797
日本史の教科書にも書かれている、卑弥呼のいた「邪馬台国」は日本のどこにあったのか、いまだに意見が大きく割れています。
今回の無料メルマガ『クリエイターへ【日刊デジタルクリエイターズ】』では、
編集長の柴田忠男さんが「そもそも卑弥呼や邪馬台国など存在しない。魏志倭人伝は中韓の捏造だ」と主張している衝撃の1冊を紹介しています。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:7bff9ed63942b4cd01610d20b2c06e65)
【書評】まさに「偽史倭人伝」。あの邪馬台国は中韓が捏造した？
https://www.mag2.com/p/news/261797
日本史の教科書にも書かれている、卑弥呼のいた「邪馬台国」は日本のどこにあったのか、いまだに意見が大きく割れています。
今回の無料メルマガ『クリエイターへ【日刊デジタルクリエイターズ】』では、
編集長の柴田忠男さんが「そもそも卑弥呼や邪馬台国など存在しない。魏志倭人伝は中韓の捏造だ」と主張している衝撃の1冊を紹介しています。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:7bff9ed63942b4cd01610d20b2c06e65)
まあさ神社って、普段神社に行かず元旦だけ行く日本人がほとんど。今後どうなるんだろうねー。七五三需要も薄れてるらしいし。
>>590
それが今も続いてるなら問題だけど
問題ない程度にその時代の無駄な風習は排除して今に至るんだし
日本の首都は京都だ東京は偽物だって言ってる人間とあまり大差ない話にも思えるので
そこは拘るところじゃないかもなあって思う
それが今も続いてるなら問題だけど
問題ない程度にその時代の無駄な風習は排除して今に至るんだし
日本の首都は京都だ東京は偽物だって言ってる人間とあまり大差ない話にも思えるので
そこは拘るところじゃないかもなあって思う
>>525
くだらなくはないだろうｗ
古代に何があり、世界をどう解釈してきたか、なぜ伝えようとしたかということが推察できる
お前が感動したような雄大な自然を見て神の御業、神そのものの一部と感じて書いたのかも知れない
くだらなくはないだろうｗ
古代に何があり、世界をどう解釈してきたか、なぜ伝えようとしたかということが推察できる
お前が感動したような雄大な自然を見て神の御業、神そのものの一部と感じて書いたのかも知れない
当たり前だ。明治時代に
「近代国家を作るにはキリスト教が必要だ。」
ということが分かったが日本にはキリスト教がない。
だから「天皇を唯一尊いとする一神教」を急ごしらえで
作り神社をそれ用に改造した。
そして神社のそれまでの伝統はあとかたもなく
消し去られてしまっているのだから。
「近代国家を作るにはキリスト教が必要だ。」
ということが分かったが日本にはキリスト教がない。
だから「天皇を唯一尊いとする一神教」を急ごしらえで
作り神社をそれ用に改造した。
そして神社のそれまでの伝統はあとかたもなく
消し去られてしまっているのだから。
>>594
この先、日本人は減少し続けるから廃れていくのは間違いないだろうね
特にド田舎神社だと改修工事費用も集まらないだろうし
この先、日本人は減少し続けるから廃れていくのは間違いないだろうね
特にド田舎神社だと改修工事費用も集まらないだろうし
>>597
一神教にしたいならブッダまたは大日如来を柱に据えた宗教にした方が楽だったと思う
神道の形式にした時点で一神教にする事は考えてないと思う
一方で神宮を神社の頂点としつつ、一方で明治神宮の祭神が天照大神じゃない時点で一神教から背いてるし
一神教にしたいならブッダまたは大日如来を柱に据えた宗教にした方が楽だったと思う
神道の形式にした時点で一神教にする事は考えてないと思う
一方で神宮を神社の頂点としつつ、一方で明治神宮の祭神が天照大神じゃない時点で一神教から背いてるし
当たり前のことを知らず
その当たり前のことを他人に話して
鬼の首とったかのように騒ぎ立てる
言われた人は「（こいつバカなんだなあ）」としか思わない
バカ「なんで驚かないの？わかった！ショック過ぎで何も言えないんだろ！ネトウヨッ！ネトウヨッ！」
その当たり前のことを他人に話して
鬼の首とったかのように騒ぎ立てる
言われた人は「（こいつバカなんだなあ）」としか思わない
バカ「なんで驚かないの？わかった！ショック過ぎで何も言えないんだろ！ネトウヨッ！ネトウヨッ！」
日本神話は色々とどこかの神話や
伝承をパクったものが多いように思う
ギリシャ神話の最初の神カオスから
日本の造化三神の話が造られたように思うし
アレクサンダーの東征は神武東征と
非常によく似た話だ
他にも旧約聖書なんかからも持って来た
話が多いように思う
伝承をパクったものが多いように思う
ギリシャ神話の最初の神カオスから
日本の造化三神の話が造られたように思うし
アレクサンダーの東征は神武東征と
非常によく似た話だ
他にも旧約聖書なんかからも持って来た
話が多いように思う
>>584
俺はSD24で170あるから、お前の知能が低くて理解できないだけ
俺はSD24で170あるから、お前の知能が低くて理解できないだけ
>>591
今の浄土真宗はカルトだぞ
せっかく親鸞が宗教から解放したのに
その宗教にとらわれてるんだから
今の浄土真宗はカルトだぞ
せっかく親鸞が宗教から解放したのに
その宗教にとらわれてるんだから
伝統なんて捏造すればいい精神
>>603
そういう話じゃないってわからない時点でただの馬鹿
馬鹿がうつるからもう安価付けないでね
そういう話じゃないってわからない時点でただの馬鹿
馬鹿がうつるからもう安価付けないでね
>>561
言い方があかんかったかな
明治時代に都合の良いように作られた慣習なんて守る必要もないし変わって当然だわ
言い方があかんかったかな
明治時代に都合の良いように作られた慣習なんて守る必要もないし変わって当然だわ
>>606
馬鹿にわからない言葉で馬鹿をおちょくってるだけだよ
てか安価先につけてんのお前じゃね？
馬鹿にわからない言葉で馬鹿をおちょくってるだけだよ
てか安価先につけてんのお前じゃね？
>>526
同和やカルトの団体についても私がひどいめに遭ってボロカスに言ってたら
部落出身とかいうやつが
｢俺はむしろ本当に守られてきたなあと思う｣
とかしんみりいいだしたから、どんな怨恨系の組織も関係者のことは守るんじゃないかな
って思う
あと、色んな神社のお守りを小さい仏像とかと一緒に飾っておいたら
相性の悪い同士の神社というのがあるらしく
なんかわかんないけどその神社の檀家系統の組織がインターネッツで私を囲んで殺し合いを始めて
だから御利益とは言わないけど色んな人が信仰して念を込めてるものには
それなりに何か変な方向のエネルギーは入ってるんじゃないかと思う
同和やカルトの団体についても私がひどいめに遭ってボロカスに言ってたら
部落出身とかいうやつが
｢俺はむしろ本当に守られてきたなあと思う｣
とかしんみりいいだしたから、どんな怨恨系の組織も関係者のことは守るんじゃないかな
って思う
あと、色んな神社のお守りを小さい仏像とかと一緒に飾っておいたら
相性の悪い同士の神社というのがあるらしく
なんかわかんないけどその神社の檀家系統の組織がインターネッツで私を囲んで殺し合いを始めて
だから御利益とは言わないけど色んな人が信仰して念を込めてるものには
それなりに何か変な方向のエネルギーは入ってるんじゃないかと思う
>>602
神話が似通ってる部分があるのは
元は同じ民族が世界各地に移動したところでその地域を治めたからだと思う。
神話が似通ってる部分があるのは
元は同じ民族が世界各地に移動したところでその地域を治めたからだと思う。
>>558
解釈が違う
国旗起立問題と同じで
起立の強制を望ぬと発言して良い位置の人物とがあるでしょうという意味
庶民の大多数が国旗起立に自由とか言い始めた国家とか無様に消えるのみ
解釈が違う
国旗起立問題と同じで
起立の強制を望ぬと発言して良い位置の人物とがあるでしょうという意味
庶民の大多数が国旗起立に自由とか言い始めた国家とか無様に消えるのみ
チョンが適当なことばっかり書いてて笑うわ
思うんだけど、伊勢神宮って誰かがイヨのヨの字で世を使ってセって読み間違えたやつなんじゃないの？
>>604
どんな宗教であっても、或いは自称無宗教な人であっても
自分の考えが正しいっていう思い込みを別の宗教に向けたがる所はあるから仕方ないね
法然や親鸞の念仏さえ唱えりゃ誰だって極楽浄土へ行けるんやで的な考え方は
貴族仏教を大衆仏教に切り替えるのには貢献した考え方だったろうけどねえ
特に親鸞の教えは他宗派での禁忌を「これは迷信だから信じなくていい」と切り捨てた大胆なものだったし
どんな宗教であっても、或いは自称無宗教な人であっても
自分の考えが正しいっていう思い込みを別の宗教に向けたがる所はあるから仕方ないね
法然や親鸞の念仏さえ唱えりゃ誰だって極楽浄土へ行けるんやで的な考え方は
貴族仏教を大衆仏教に切り替えるのには貢献した考え方だったろうけどねえ
特に親鸞の教えは他宗派での禁忌を「これは迷信だから信じなくていい」と切り捨てた大胆なものだったし
>>598
イザナギ
岩の向こうからイザナミが「お前の国の人間を1日1000人殺してやる」と言うと[7]、
イザナギは「それならば私は産屋を建て、1日1500の子を産ませよう」と言い返した。
正月に神祭りもせんような民族に陥った結果＝少子化
家庭でもキッチリと神事をするのが広まれば問題ないだろうにな
イザナギ
岩の向こうからイザナミが「お前の国の人間を1日1000人殺してやる」と言うと[7]、
イザナギは「それならば私は産屋を建て、1日1500の子を産ませよう」と言い返した。
正月に神祭りもせんような民族に陥った結果＝少子化
家庭でもキッチリと神事をするのが広まれば問題ないだろうにな
>>602
吉田敦彦の「日本神話の源流」とか大林太良の「神話の系譜」とかの
比較神話学の本読めばパクリじゃなく学術的に解説してあるよ
吉田敦彦の「日本神話の源流」とか大林太良の「神話の系譜」とかの
比較神話学の本読めばパクリじゃなく学術的に解説してあるよ
>>599
そりゃ普通に考えて無理だろう。天皇教は、天皇だけが尊くて
あとは思いっきり下で地を這うように平等であるという構造になっている。
キリスト教もどきなんだ。
そりゃ普通に考えて無理だろう。天皇教は、天皇だけが尊くて
あとは思いっきり下で地を這うように平等であるという構造になっている。
キリスト教もどきなんだ。
神社本庁は害悪だとあれほど言ってるのにねえ
>>602
ネタで言ってるのかも知れんが、国土や世界の原初について同じような観念をもったり
海川の氾濫やら異民族の平定や民族の繁栄について書き記したりするのは人類に共通してるということだよ
ネタで言ってるのかも知れんが、国土や世界の原初について同じような観念をもったり
海川の氾濫やら異民族の平定や民族の繁栄について書き記したりするのは人類に共通してるということだよ
近代国家の下地になったのは封建制に基づく経済生産振興活動であってキリスト教は関係ないよ
時代的に帝国主義時代だったから君主が重要だったんだよ
時代的に帝国主義時代だったから君主が重要だったんだよ
菅原道真とか東郷平八郎とかが神になれるようなオカルト
知らない神やらいくつも同じ神やら
他の宗教を信じたいとも思わないけど
神道もしょせん有象無象の宗教のひとつ。取るに足らない
知らない神やらいくつも同じ神やら
他の宗教を信じたいとも思わないけど
神道もしょせん有象無象の宗教のひとつ。取るに足らない
>>621
それだと孝明天皇の葬儀を仏式で行ったことの説明がつかなくなるので無理だろうなあ
それだと孝明天皇の葬儀を仏式で行ったことの説明がつかなくなるので無理だろうなあ
>>621
もともと江戸時代中期頃から天皇支配の強化を掲げて朝鮮朱子学とりいれたのが始まりで
それは関東・東北の同和政策だと理解していたけれども
まぁキリスト教の影響も考えにあったのかもしれんな
もともと江戸時代中期頃から天皇支配の強化を掲げて朝鮮朱子学とりいれたのが始まりで
それは関東・東北の同和政策だと理解していたけれども
まぁキリスト教の影響も考えにあったのかもしれんな
東郷神社の神主ってどう思ってるんだろうねー。まあサラリーマンだわな
>>600
なかなか近代国家日本をつくるには天皇以外じゃ難しかったろう。
武家の時代、征夷大将軍は朝廷から任ぜられてなるものだったし、
権力を失っても権威は持っていた。
黒船に限らず、あのころ日本にやってきた外国勢は
「天皇と交渉すればいいのか将軍と交渉すればいいのか？」
と悩んだそうだし。
なかなか近代国家日本をつくるには天皇以外じゃ難しかったろう。
武家の時代、征夷大将軍は朝廷から任ぜられてなるものだったし、
権力を失っても権威は持っていた。
黒船に限らず、あのころ日本にやってきた外国勢は
「天皇と交渉すればいいのか将軍と交渉すればいいのか？」
と悩んだそうだし。
>>628
でも薩長って陽明学派が盛んな地じゃなかったっけ
陽明学を否定してた朱子学とは相いれないような気もしなくもなく
でも薩長って陽明学派が盛んな地じゃなかったっけ
陽明学を否定してた朱子学とは相いれないような気もしなくもなく
神社キモい
>>588
出雲大社は四礼四拍一礼だな。
あと、江戸時代は三礼三拍一礼という神社がかなりあった。
なお、伊勢の神宮は、二礼二拍一礼と言われているが、過去は三礼三拍一礼だったと思われる
(実際、三つ目の正宮の位置は決まっているし、そもそも神道の基本は三位三体)。
出雲大社は四礼四拍一礼だな。
あと、江戸時代は三礼三拍一礼という神社がかなりあった。
なお、伊勢の神宮は、二礼二拍一礼と言われているが、過去は三礼三拍一礼だったと思われる
(実際、三つ目の正宮の位置は決まっているし、そもそも神道の基本は三位三体)。
>>631
アメリカは共和制国家で権威と権力の集中を政治的に行ってたから分からないだろうね
君主制国家の人間なら権威と権力の分散の概念は19世紀だと定着してても不思議じゃないし
だれがカウンターパートなのか位は多分理解できた話だと思う
アメリカは共和制国家で権威と権力の集中を政治的に行ってたから分からないだろうね
君主制国家の人間なら権威と権力の分散の概念は19世紀だと定着してても不思議じゃないし
だれがカウンターパートなのか位は多分理解できた話だと思う
>>610
エネルギーって言い方したけど実際になかり悩んでることがあって追い詰めれて最後の神頼みで参拝にいった経緯があって
2年変らなかった苦悩が参拝を境に突如解決に向かいだすとい奇跡的な体験もして
これは偶然じゃないなと直感もあったんだよね
その後はよく参拝するようになったのだけど自分とっては神社参拝は重要な事なんだよね
生命を繋いで貰ってるというか
エネルギーって言い方したけど実際になかり悩んでることがあって追い詰めれて最後の神頼みで参拝にいった経緯があって
2年変らなかった苦悩が参拝を境に突如解決に向かいだすとい奇跡的な体験もして
これは偶然じゃないなと直感もあったんだよね
その後はよく参拝するようになったのだけど自分とっては神社参拝は重要な事なんだよね
生命を繋いで貰ってるというか
>>632
徳川幕府が行った天皇政策が結果的に薩摩らの維新に繋がってとか書いてあったな
書いてあるのが何だったかは忘れたが
徳川幕府が行った天皇政策が結果的に薩摩らの維新に繋がってとか書いてあったな
書いてあるのが何だったかは忘れたが
みんな神道を冒涜し過ぎ
そも神社は誓いを立てたり報告をするために参拝するものであって、願いを叶えて貰うために赴く所では無い
非礼でなければ参拝の様式は問わないし、神社本庁も強制は一切していない
むしろ神の存在に敬意を払って清らかに生きていれば参拝しなくても良いレベルなのに
そも神社は誓いを立てたり報告をするために参拝するものであって、願いを叶えて貰うために赴く所では無い
非礼でなければ参拝の様式は問わないし、神社本庁も強制は一切していない
むしろ神の存在に敬意を払って清らかに生きていれば参拝しなくても良いレベルなのに
サービスマナーという怪しいルールを一般に押し付けてる業界はまだしも
神社内のルールを神社が押し付けるのは構わんだろ
神社内のルールを神社が押し付けるのは構わんだろ
神社に敬意(笑)なんて持つの？
御利益がなければ国民をつなぎ止めることすら出来ないくせに？
御利益がなければ国民をつなぎ止めることすら出来ないくせに？
>>627
まぁ、神様は神様の論理で動いているから…。
ついでに、お参りにも正しい作法があるし、そもそも欲深に頼みごとをすると、大抵裏目に出るのが日本の神様。
参拝の時には日頃の感謝だけをしていれば、自然と味方になってくれるのが日本の神様だ。
まぁ、神様は神様の論理で動いているから…。
ついでに、お参りにも正しい作法があるし、そもそも欲深に頼みごとをすると、大抵裏目に出るのが日本の神様。
参拝の時には日頃の感謝だけをしていれば、自然と味方になってくれるのが日本の神様だ。
参拝に行こうと路地を駅方向にあるいていた時
片手たばこのヤンキー二人とすれ違った。
風が無い日なので煙が一かっ所にとどまっていて
それを通行人に吸わせて喜んでいた様だ。
お正月の路地は行き場のないクズが
沢山いるぞ。お正月から車に乗ってる様な奴。都内でｗ
帰省しないのか？
片手たばこのヤンキー二人とすれ違った。
風が無い日なので煙が一かっ所にとどまっていて
それを通行人に吸わせて喜んでいた様だ。
お正月の路地は行き場のないクズが
沢山いるぞ。お正月から車に乗ってる様な奴。都内でｗ
帰省しないのか？
>>640
ご利益ってあるの？
お参りする事によって決意が新たになり心が落ち着くとか
そういう沈静化作用以上のご利益を正直知らない
そもそもご利益を期待していく場所じゃないと思ってるし
ご利益ってあるの？
お参りする事によって決意が新たになり心が落ち着くとか
そういう沈静化作用以上のご利益を正直知らない
そもそもご利益を期待していく場所じゃないと思ってるし
>>570>>616
田中英道「慰安婦・南京大虐殺も魏志倭人伝と同じ捏造だ」 日本国史学会第四十八回講義
田中英道「慰安婦・南京大虐殺も魏志倭人伝と同じ捏造だ」 日本国史学会第四十八回講義
そもそも誰に向かって手を合わせてるのかみんな分かってやってんのかね
自分の名前やら願い事押し付ける前にちゃんと相手の名を呼びかけてんのかっていう
自分の名前やら願い事押し付ける前にちゃんと相手の名を呼びかけてんのかっていう
>>643
持論を展開してるバカには何言っても無駄でしょ
世の中見てないめくらかよ
持論を展開してるバカには何言っても無駄でしょ
世の中見てないめくらかよ
伊勢エビって言うよね
>>638
その考え方も非礼だけどね。
一つ言えることは、祈る前に身を清める所は作法があるのと、参拝する神様によって最初の礼と拍の数は変わること、真の氏神様にお参りに行くのが良いということだ。
日本の神様は神様の論理で動いて、YWHWと同じ、神罰を下すこともあるということは、覚えていた方が良い。
その考え方も非礼だけどね。
一つ言えることは、祈る前に身を清める所は作法があるのと、参拝する神様によって最初の礼と拍の数は変わること、真の氏神様にお参りに行くのが良いということだ。
日本の神様は神様の論理で動いて、YWHWと同じ、神罰を下すこともあるということは、覚えていた方が良い。
見かけるたびに神社に寄るが俺は意識してない
賽銭投げて手を合わせてお祈りするだけ
形式よりも気持ちの方が大事だと思うので
賽銭投げて手を合わせてお祈りするだけ
形式よりも気持ちの方が大事だと思うので
>>647
各祭神毎のご利益の謂れがあるのは解るけど
じゃあ八幡系にお参りしたら総じて武運が付くのかと言ったらそんな事ないし
天満宮系にお参りしたら学力が付くのかと言ったらそんな事もない
でもそういうご利益があるとされる神社にお参りして決意表明する事で軽い自己催眠状態となり
本番で実力通りの力が発揮できたんだとしたらそれはご利益があったと言えるんだろうな
って程度の話には認識してる
ただそれも相応の努力をした人間が、最後の最後で精神状態を落ち着ける為に行く場所であって
参拝に行ったから必ずご利益ありますよってものじゃない
それを理解してない人はたまにいるけどね
各祭神毎のご利益の謂れがあるのは解るけど
じゃあ八幡系にお参りしたら総じて武運が付くのかと言ったらそんな事ないし
天満宮系にお参りしたら学力が付くのかと言ったらそんな事もない
でもそういうご利益があるとされる神社にお参りして決意表明する事で軽い自己催眠状態となり
本番で実力通りの力が発揮できたんだとしたらそれはご利益があったと言えるんだろうな
って程度の話には認識してる
ただそれも相応の努力をした人間が、最後の最後で精神状態を落ち着ける為に行く場所であって
参拝に行ったから必ずご利益ありますよってものじゃない
それを理解してない人はたまにいるけどね
神社は昼寝をする場所
普通に考えれば、土地ごとの参り方にある方が普通だわな
>>428
賽銭入れた後ってお願いするものなの？
俺は毎年今年もよろしくって挨拶しにいってるだけだったわ
何で皆こんな長いのかと思ってたらお願い事してたのか
賽銭入れた後ってお願いするものなの？
俺は毎年今年もよろしくって挨拶しにいってるだけだったわ
何で皆こんな長いのかと思ってたらお願い事してたのか
氏神や鎮守、産土神
自分と縁のない神社に参ってどうするのか
自分と縁のない神社に参ってどうするのか
>>1
神道指令 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93%E6%8C%87%E4%BB%A4
神道指令（しんとうしれい）とは、1945年（昭和20年）12月15日に連合国軍最高司令官総司令部（GHQ）が政府に対して発した覚書「国家神道、神社神道ニ対スル政府ノ保証、支援、保全、監督並ニ弘布ノ廃止ニ関スル件」（SCAPIN-448）[1]の通称である。
覚書は信教の自由の確立と軍国主義の排除、国家神道を廃止、神祇院を解体し政教分離を果たすために出されたものである。
当初は政教完全分離を目指し、神道行事を一切排除する内容となっていたが、
日本社会の実情にそぐわず混乱を招いたため、1949年（昭和24年）を境に適用条件が大幅に緩和された。
「大東亜戦争」や「八紘一宇」の語の使用禁止や、国家神道、軍国主義、過激なる国家主義を連想するとされる用語の使用もこれによって禁止された。
※分かり易く言うと、大日本帝国軍人、のみならず、硫黄島で最後の最後までアメリカ軍を苦しめ戦い抜いた非職業軍人、つまりその辺の一般的な日本人の余りの強かさに恐れ慄いたアメリカが、
その精神的支柱と思しき物を片っ端から破壊して行ったと言う事。
因みにこれは、占領者に依る文化や国体の破壊を禁止したハーグ陸戦条約違反であり、明確な国際法違反である。
神道指令 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93%E6%8C%87%E4%BB%A4
神道指令（しんとうしれい）とは、1945年（昭和20年）12月15日に連合国軍最高司令官総司令部（GHQ）が政府に対して発した覚書「国家神道、神社神道ニ対スル政府ノ保証、支援、保全、監督並ニ弘布ノ廃止ニ関スル件」（SCAPIN-448）[1]の通称である。
覚書は信教の自由の確立と軍国主義の排除、国家神道を廃止、神祇院を解体し政教分離を果たすために出されたものである。
当初は政教完全分離を目指し、神道行事を一切排除する内容となっていたが、
日本社会の実情にそぐわず混乱を招いたため、1949年（昭和24年）を境に適用条件が大幅に緩和された。
「大東亜戦争」や「八紘一宇」の語の使用禁止や、国家神道、軍国主義、過激なる国家主義を連想するとされる用語の使用もこれによって禁止された。
※分かり易く言うと、大日本帝国軍人、のみならず、硫黄島で最後の最後までアメリカ軍を苦しめ戦い抜いた非職業軍人、つまりその辺の一般的な日本人の余りの強かさに恐れ慄いたアメリカが、
その精神的支柱と思しき物を片っ端から破壊して行ったと言う事。
因みにこれは、占領者に依る文化や国体の破壊を禁止したハーグ陸戦条約違反であり、明確な国際法違反である。
四礼とか初めて聞いたわ
ヘビメタかな？
ヘビメタかな？
>>11
アレ系のお前の地域だけだろ間抜け
2礼8拍5礼とか地域差あったからな
古代から礼拝と｢拍手｣が重要だったわけで
アレ系のお前の地域だけだろ間抜け
2礼8拍5礼とか地域差あったからな
古代から礼拝と｢拍手｣が重要だったわけで
日本てホント終わってんな
日本人は息をするように伝統を捏造していくね
やはり兄の国と血は争えんな
やはり兄の国と血は争えんな
明治以降の日本は偽物
結局ゴッコのルールなんだから何でもいいよ
んなこと言ってたら本物の伝統を維持してる国なんかなくなるわい～
キリスト教だって欧米起源ではないし～
キリスト教だって欧米起源ではないし～
>>666
大東亜戦争の最中、ごく稀にあっさりとアメリカ軍に投降する日本兵が居た
その殆ど全てが朝鮮人だったそうだ
大東亜戦争の最中、ごく稀にあっさりとアメリカ軍に投降する日本兵が居た
その殆ど全てが朝鮮人だったそうだ
参拝客がやるもんじゃないが、それがその人の宗教ならやってもいい。大事なのは個々人の明確な考え方でしょうに。
>>311
ああ、昔は確かに並ぶって無かったような記憶
ガラガラの分縦列作って二礼二拍一礼するもんだから小さな神社でも大混雑するんだよな
あれはどうかと思うわ
ああ、昔は確かに並ぶって無かったような記憶
ガラガラの分縦列作って二礼二拍一礼するもんだから小さな神社でも大混雑するんだよな
あれはどうかと思うわ
共通ルールがあってもいいだろローカルな作法をやって欲しいならその都度言えばいいだけ
>>669
今のご時世だとそう遠くない内にLGBTの考えを受け入れなきゃならない場面がありそうだしね
でも姦淫するなかれに真っ向から対立するからなあ、生殖の伴わない性交は
神社はあまりLGBT関係の決まり事もないから影響は無さそうだけど
今のご時世だとそう遠くない内にLGBTの考えを受け入れなきゃならない場面がありそうだしね
でも姦淫するなかれに真っ向から対立するからなあ、生殖の伴わない性交は
神社はあまりLGBT関係の決まり事もないから影響は無さそうだけど
柄杓ですくった手水の水をどうしても口に含めない。
気持ち悪い。
口に含むパフォーマンスして終わる。
気持ち悪い。
口に含むパフォーマンスして終わる。
その辺の信用度は学者も大差ねえんだけど
神様にお願いするときに、自分の住所と名前を心の中で神様に教えてからとかいうのが、すごく胡散臭い
社から鳥居までの道がなんとなく斜めの神社が多い気がするんだが気のせい？
>>1
ハイダメー
日本の文化が羨ましくてしょうがない在チョンくん、くやしいのうｗ
1 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:51:15.56 ID:Rmbq9Emj0 [1/9] ?2BP(1500)
神社の正しい参拝方法と言われているものは、神社本庁が勝手に押し付けているもので、
昔からのしきたりでもありません。
5 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:52:09.60 ID:Rmbq9Emj0 [3/9]
ネトウヨくんこれどーすんねんの？
浅い伝統なんだな
14 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:54:01.03 ID:Rmbq9Emj0 [6/9]
ネトウヨが日本の心だ！とかやってるのは最近できたものなんだな
ハロウィンパーティーみたいなもの
22 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:56:10.74 ID:Rmbq9Emj0 [8/9]
神社本庁も胡散臭い
24 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:56:46.03 ID:Rmbq9Emj0 [9/9]
神社本庁と「庁」をつけて政府機関に偽装w
ハイダメー
日本の文化が羨ましくてしょうがない在チョンくん、くやしいのうｗ
1 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:51:15.56 ID:Rmbq9Emj0 [1/9] ?2BP(1500)
神社の正しい参拝方法と言われているものは、神社本庁が勝手に押し付けているもので、
昔からのしきたりでもありません。
5 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:52:09.60 ID:Rmbq9Emj0 [3/9]
ネトウヨくんこれどーすんねんの？
浅い伝統なんだな
14 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:54:01.03 ID:Rmbq9Emj0 [6/9]
ネトウヨが日本の心だ！とかやってるのは最近できたものなんだな
ハロウィンパーティーみたいなもの
22 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:56:10.74 ID:Rmbq9Emj0 [8/9]
神社本庁も胡散臭い
24 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:56:46.03 ID:Rmbq9Emj0 [9/9]
神社本庁と「庁」をつけて政府機関に偽装w
偉そうに語る割に宗教全体批判に行けないのなw
小乗批判とかもやってみてw
最近目につく神社に張ってある二礼二拍手なんとかみたいなのって昔はなかったような気がする
礼なんていらないよね
礼なんていらないよね
ヤマギシ会は素晴らしい
オウムの教義は素晴らしい
オウムの教義は素晴らしい
>>682
100歳以上かな
そこまで浅いもんでもないよ
島田が過去賞賛したヤマギシ会やオウム程若くもないね
100歳以上かな
そこまで浅いもんでもないよ
島田が過去賞賛したヤマギシ会やオウム程若くもないね
>>682
本当(？)は所々で決まりが違ったり無かったりだったけどしまりが悪いから統一した感じ
神道のフレキシブルさの良いところ
本当(？)は所々で決まりが違ったり無かったりだったけどしまりが悪いから統一した感じ
神道のフレキシブルさの良いところ
エスカレーターは世界では左空けが標準
右空けはおかしいといってるのに等しいな
定着していけばそれが正しいマナーになる
右空けはおかしいといってるのに等しいな
定着していけばそれが正しいマナーになる
キリスト教に無知すぎて本当に宗教学者の基本がない感じのお方
やることは宗教で金儲けする事への批判と
なぜか新興宗教への賞賛
やることは宗教で金儲けする事への批判と
なぜか新興宗教への賞賛
宗教批判で金儲けというのが基本だし
大乗のみ信用するならまだしも
なぜかヤマギシやオウムを賞賛した過去ありだし
大乗のみ信用するならまだしも
なぜかヤマギシやオウムを賞賛した過去ありだし
>>682
柏手を打つ時に「パンパン」と2回叩く習慣自体は昔からあったと思うよ
見えなくても音がするのでなるほど2回叩くのが作法かと真似をする人は多かったんじゃないかな
前後の2礼と1礼についてももしかしたら有ったのかもしれないけど
皆が知らなかっただけパターンってのはあるかもしれない
ただ今みたいにインターネットで作法紹介的なものも無かったし
テレビで宗教作法的なものを流さなかった時代が長かったから
柏手を打つ時に「パンパン」と2回叩く習慣自体は昔からあったと思うよ
見えなくても音がするのでなるほど2回叩くのが作法かと真似をする人は多かったんじゃないかな
前後の2礼と1礼についてももしかしたら有ったのかもしれないけど
皆が知らなかっただけパターンってのはあるかもしれない
ただ今みたいにインターネットで作法紹介的なものも無かったし
テレビで宗教作法的なものを流さなかった時代が長かったから
二拍手は普通だが、二礼は間抜けに見える
礼ってのはビシッと一回が自然だろ
礼ってのはビシッと一回が自然だろ
戦前は小学校教育で必ず習ったんだよ
集団参拝っていって教師が引率してクラス全員で２礼２拍手して神社(天皇)に参拝する
忠実な日本兵を作るためにな
集団参拝っていって教師が引率してクラス全員で２礼２拍手して神社(天皇)に参拝する
忠実な日本兵を作るためにな
150年やってきたんだしやりたくない奴はやらんでええやん
ホリエモンみたいなこと言うなよ
ホリエモンみたいなこと言うなよ
昔はカランカランパンパン礼で良かったのに
今はここで礼しろ、真ん中歩くな、手水にも手順があるぞ、二礼二拍一礼しろ
今はここで礼しろ、真ん中歩くな、手水にも手順があるぞ、二礼二拍一礼しろ
>>691
祝詞挙げる際の「畏み畏み申す」みたいに2回重ねる事で礼を表すものがあるので
間抜けかどうかは今の価値観であって、当時はそうでもなかったんじゃないかな、とか
祝詞挙げる際の「畏み畏み申す」みたいに2回重ねる事で礼を表すものがあるので
間抜けかどうかは今の価値観であって、当時はそうでもなかったんじゃないかな、とか
てか神社の最近の作法言い出したのってスピリチュアルブームのときの江原とかだろ
>>691
同じ所作を二回繰り返すところが、非日常的でこの世のものではない何かに対する儀式という感じがいいゆじゃないか
同じ所作を二回繰り返すところが、非日常的でこの世のものではない何かに対する儀式という感じがいいゆじゃないか
祀る神様もバラバラだし統一っておかしいよな
気持ちが大事だよ。
自己満の世界だし。
自己満の世界だし。
>>696
全般的にマニュアル通りにしないとイライラする人が増えてきてからだろうな
その手のマニュアル本や番組なんかが増えた辺りで表面化って印象
他人の所作が気になって仕方がない人が増えて、同時に自分の所作が正しいのかも気になり
どうすればいいのか問い合わせが割とそれなりあったから
昔からやってたのはこうです、みたいなのを答えたものが書籍化されたり映像化されたりして
ただ「どこにそんなルール書いてるんだよふざけんな」って人間が増えたから
そういうのをマニュアル化しなきゃならない時代になったともいえるかもね
全般的にマニュアル通りにしないとイライラする人が増えてきてからだろうな
その手のマニュアル本や番組なんかが増えた辺りで表面化って印象
他人の所作が気になって仕方がない人が増えて、同時に自分の所作が正しいのかも気になり
どうすればいいのか問い合わせが割とそれなりあったから
昔からやってたのはこうです、みたいなのを答えたものが書籍化されたり映像化されたりして
ただ「どこにそんなルール書いてるんだよふざけんな」って人間が増えたから
そういうのをマニュアル化しなきゃならない時代になったともいえるかもね
学者って島田かょ
最近は二礼二拍一礼してるけど、昔は呼び鈴鳴らしたらパンパンして礼してたなそういや
神社がこうしてくれって言ってるならそれに従えば良いし、特に決まってないなら好きにすれば良いんじゃね
今でも賽銭箱の前で念仏唱えてるばあさんとかいるしおおむね自由だろ
祝詞上げる人見たことないけど、本当はそれもした方が良いって聞くよな
何が不満なんだ？
ろっこうのハマグリ
だよな、マナーだとかなんとか信じてるやつもどうかしてるわな。
伝統とか言ってることって、まったく伝統じゃないことも多い。
当たり前とか常識とかほぼ嘘だしな。
伝統とか言ってることって、まったく伝統じゃないことも多い。
当たり前とか常識とかほぼ嘘だしな。
マジかよ、これ信じてマナーよくわかんねえから
なんか神社行くの億劫になってたんだけども
なんか神社行くの億劫になってたんだけども
教会でも行ってろカス
だろうね
正月は初詣や参拝、盆は墓参りに対して問題提起してお金儲け
それが島田流の宗教での金の稼ぎ方
それが島田流の宗教での金の稼ぎ方
伝統やマナーや掟やしきたりは、経験を通して
それなりの合理性があって守られてることが多い。
考えるのがメンドクサイし時間も限られてるから
浅はかな理屈で批判しても大抵失敗する。
それなりの合理性があって守られてることが多い。
考えるのがメンドクサイし時間も限られてるから
浅はかな理屈で批判しても大抵失敗する。
宗教なんて何かしら押し付けてくるもんだろ
それが受け入れられないなら参拝なんて行くなってことよ
それが受け入れられないなら参拝なんて行くなってことよ
坊さんでも南無阿弥陀仏について
安易に手を合わせてとか唱えてくださいと言ってしまうしなぁ
片手ない人どうするの？口がきけない人どうするの？問題が簡単について回る
ただだから何？なんだけどね
安易に手を合わせてとか唱えてくださいと言ってしまうしなぁ
片手ない人どうするの？口がきけない人どうするの？問題が簡単について回る
ただだから何？なんだけどね
マナーを異様に気にするのって東京人だと思うけどそれこそが東京人の田舎性を証明してると思う
左巻きの猿は伝統批判や近代批判以外やる事ねーのかよｗ
宗教学者だけど宗教史は知らないし
一宗教学者の意見ならいいのに島田への指摘は宗教学、宗教学者への弾圧に変わるから怖い
一宗教学者の意見ならいいのに島田への指摘は宗教学、宗教学者への弾圧に変わるから怖い
好きにすりゃいいじゃない
宗教だからいいだろ。
マナー講師の押しつけよりは
マナー講師の押しつけよりは
お寺でパンパンやる奴の多いこと多いこと
島田の場合でいえば
キリスト教に関する見解でコテンパンにされて以降
何でも明治前後で線引きするようになった感じ
あらゆる流れがあるもので、それを踏まえて論ずるべきだけれどそこを大枠にしたいのが宗教学者
キリスト教に関する見解でコテンパンにされて以降
何でも明治前後で線引きするようになった感じ
あらゆる流れがあるもので、それを踏まえて論ずるべきだけれどそこを大枠にしたいのが宗教学者
儀式で形式を重んじないのは意味が分からん。
装飾品の配置や所作、各々に価値はないが、
それらに形式を与えて、宗教的な価値をもたせたものが儀式だ。
公式に正しい形式が公表されているならば、それに従えよ。
間違っていてもいいのであれば、
儀式なんか何もしないほうがマシ。
装飾品の配置や所作、各々に価値はないが、
それらに形式を与えて、宗教的な価値をもたせたものが儀式だ。
公式に正しい形式が公表されているならば、それに従えよ。
間違っていてもいいのであれば、
儀式なんか何もしないほうがマシ。
二礼ニ拍手一礼は正式参拝の時に神官がやる動作の省略版だからね
祝詞を祓い給え清め給え幸い給えに略すのと同じ
祝詞を祓い給え清め給え幸い給えに略すのと同じ
>>694
それでも他宗教に比べればその程度でしかないよな
他宗教だと、あれしろこれしろあれするなこれするなって、何かとめんどい
それでも他宗教に比べればその程度でしかないよな
他宗教だと、あれしろこれしろあれするなこれするなって、何かとめんどい
昔は手水舎で柄杓に平気で口つけて口濯いでた
もしかして、層化学者が神社のネガキャンしてるだけ？
>>1
ID:Rmbq9Emj0
ハイダメー
日本の文化が羨ましくてしょうがない在チョンくん、くやしいのうｗ
1 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:51:15.56 ID:Rmbq9Emj0 [1/9] ?2BP(1500)
神社の正しい参拝方法と言われているものは、神社本庁が勝手に押し付けているもので、
昔からのしきたりでもありません。
5 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:52:09.60 ID:Rmbq9Emj0 [3/9]
ネトウヨくんこれどーすんねんの？
浅い伝統なんだな
14 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:54:01.03 ID:Rmbq9Emj0 [6/9]
ネトウヨが日本の心だ！とかやってるのは最近できたものなんだな
ハロウィンパーティーみたいなもの
22 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:56:10.74 ID:Rmbq9Emj0 [8/9]
神社本庁も胡散臭い
24 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:56:46.03 ID:Rmbq9Emj0 [9/9]
神社本庁と「庁」をつけて政府機関に偽装w
ID:Rmbq9Emj0
ハイダメー
日本の文化が羨ましくてしょうがない在チョンくん、くやしいのうｗ
1 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:51:15.56 ID:Rmbq9Emj0 [1/9] ?2BP(1500)
神社の正しい参拝方法と言われているものは、神社本庁が勝手に押し付けているもので、
昔からのしきたりでもありません。
5 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:52:09.60 ID:Rmbq9Emj0 [3/9]
ネトウヨくんこれどーすんねんの？
浅い伝統なんだな
14 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:54:01.03 ID:Rmbq9Emj0 [6/9]
ネトウヨが日本の心だ！とかやってるのは最近できたものなんだな
ハロウィンパーティーみたいなもの
22 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:56:10.74 ID:Rmbq9Emj0 [8/9]
神社本庁も胡散臭い
24 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:56:46.03 ID:Rmbq9Emj0 [9/9]
神社本庁と「庁」をつけて政府機関に偽装w
>>728
仏教も日本に伝わったのは形式化された座位仏教で本質たる大乗仏教や小乗仏教は伝わらなかったからな
形式 大事だよね(皮肉)
支配階級には
仏教も日本に伝わったのは形式化された座位仏教で本質たる大乗仏教や小乗仏教は伝わらなかったからな
形式 大事だよね(皮肉)
支配階級には
神はおらん
みんな祈ったろ健やかに平和にみんな元気でと
しかし神風特攻隊は存在し大勢亡くなった
大地震で大勢亡くなった
災害で大勢亡くなった
みんな祈ったはずなのに
神なんてものは存在していない
全て良くも悪くも人間が撒いた種、自然が原因があって起きたもの
神はいない
みんな祈ったろ健やかに平和にみんな元気でと
しかし神風特攻隊は存在し大勢亡くなった
大地震で大勢亡くなった
災害で大勢亡くなった
みんな祈ったはずなのに
神なんてものは存在していない
全て良くも悪くも人間が撒いた種、自然が原因があって起きたもの
神はいない
>>735
そこら辺に居るよ、そもそも神は万能でも人間を愛したり導いたりする者ではないよ
そこら辺に居るよ、そもそも神は万能でも人間を愛したり導いたりする者ではないよ
宗教が金稼ぎすることを問題視する割にオウムに甘々で
なんなら絶賛までしてた宗教学者島田裕巳さん
世の中が完全悪と理解した後に私を騙したのか？と言い出した人でもある。
まず、オウムはドンドン銭ゲバになってたのにそこを見て見ぬ振りまでしてたし無理あるのよな。
なんなら絶賛までしてた宗教学者島田裕巳さん
世の中が完全悪と理解した後に私を騙したのか？と言い出した人でもある。
まず、オウムはドンドン銭ゲバになってたのにそこを見て見ぬ振りまでしてたし無理あるのよな。
神なんて物はアスペが考えたもの
安倍晋三が神だと思ってるやつが
死んでから神と奉った
神とはそんなもんだ
実際には神なんていない
馬鹿で愚かでアホで詐欺な人間が考えた物
安倍晋三が神だと思ってるやつが
死んでから神と奉った
神とはそんなもんだ
実際には神なんていない
馬鹿で愚かでアホで詐欺な人間が考えた物
声を大にして言う
神はいません
神がいないと怖いか？
そんな弱い人間ではダメだ
どこを見てる？
現実をちゃんと見ろ
神はいません
神がいないと怖いか？
そんな弱い人間ではダメだ
どこを見てる？
現実をちゃんと見ろ
>>728
聖書の中でも特に重要な箇所だから見とけ
http://hajimac.qee.jp/mark036.htm
聖書の中でも特に重要な箇所だから見とけ
http://hajimac.qee.jp/mark036.htm
>>740
気持ちが大事！
とかいって手抜きや失敗の料理を正当化しそうだな
気持ちが大事！
とかいって手抜きや失敗の料理を正当化しそうだな
>>203
明治維新の時にバラバラだった信仰を強制的に統合したからな
神仏分離令で消滅したのは仏教じゃなくて、地方それぞれの神さまへの信仰
明治維新の時にバラバラだった信仰を強制的に統合したからな
神仏分離令で消滅したのは仏教じゃなくて、地方それぞれの神さまへの信仰
日本人は人と違う事を嫌うからこういうマニュアルがあると安心出来るだろ
その程度のものだよ気にするな。
その程度のものだよ気にするな。
めんどくせぇからガラガラして有耶無耶な動きして終わるわ
子供の頃からパンパンって手打って少し頭下げて終わりだったな。
毎月一日参りしてた父親も同じ。
父が亡くなった後に日記見ると、先月も無事過ごせた事の感謝の気持ちで詣でてたらしい。
形じゃ無くて心持ちだと思う。
最近、若い世代の男に多いがやたらと形通りに頭下げたり手打ったりしてるの滑稽。
まずは帽子は取れよって言いたい。
毎月一日参りしてた父親も同じ。
父が亡くなった後に日記見ると、先月も無事過ごせた事の感謝の気持ちで詣でてたらしい。
形じゃ無くて心持ちだと思う。
最近、若い世代の男に多いがやたらと形通りに頭下げたり手打ったりしてるの滑稽。
まずは帽子は取れよって言いたい。
自発性のない信仰はすべて偽り
Twitter見たらパヨクやん
アホか
アホか
除夜の鐘もな
もともとそんな風習は昭和以前には無かった
嘘っぱちの伝統
もともとそんな風習は昭和以前には無かった
嘘っぱちの伝統
神様なんて居ないから気にするな
好きなようにやれ
但し、立ちションは禁止な
好きなようにやれ
但し、立ちションは禁止な
「ニセ本尊
替えた途端に
大震災」 H7.1.17
【ニセ本尊とは】
神名入りのご本尊を改ざんしたもの。魔入りとされる。
(サタンは神に似せて・・・)
その威力は絶大。
現証として阪神淡路大震災、イタリア大震災
等々。カルトによれば日本各地でニセ本尊交換会を開いていたらしいので・・・
神戸では回収したご本尊を焼却処分。ばらまいたニセ本尊は、翌日の大震災で自然に焼却された・・・。
【ニセ本尊はご本尊に対する大きな謗法】ニセ本尊拝んでる奴こそ仏敵か。
替えた途端に
大震災」 H7.1.17
【ニセ本尊とは】
神名入りのご本尊を改ざんしたもの。魔入りとされる。
(サタンは神に似せて・・・)
その威力は絶大。
現証として阪神淡路大震災、イタリア大震災
等々。カルトによれば日本各地でニセ本尊交換会を開いていたらしいので・・・
神戸では回収したご本尊を焼却処分。ばらまいたニセ本尊は、翌日の大震災で自然に焼却された・・・。
【ニセ本尊はご本尊に対する大きな謗法】ニセ本尊拝んでる奴こそ仏敵か。
>>4
これが全国的に基準とされてるけどこれも間違ってる。
気持ちが入ってれば礼も拍手もいらない。鈴鳴らすとかもってのほか。
気持ちの問題。
これが全国的に基準とされてるけどこれも間違ってる。
気持ちが入ってれば礼も拍手もいらない。鈴鳴らすとかもってのほか。
気持ちの問題。
境内で連れて来た小型犬に糞尿させる基地外もいるもんな
さすがにアレは引く
さすがにアレは引く
伝統って維持するための金を集める為の作法（マナー）を
長年都合よく作ってきたからな
竹田の作法の話も胡散臭くて嫌いだわ
長年都合よく作ってきたからな
竹田の作法の話も胡散臭くて嫌いだわ
ああオウムの太鼓持ちかｗ
最近こいつまたチョロチョロ出てきてるけど自分でオウムを賛美したことについて総括してから言えよな～って思うわ
最近こいつまたチョロチョロ出てきてるけど自分でオウムを賛美したことについて総括してから言えよな～って思うわ
なるほど
明治につくられたものだったのか
江戸時代はなかったわけか
明治につくられたものだったのか
江戸時代はなかったわけか
神社本庁て庁は付いてるけどお役所とかは全然関係ない民間の宗教法人なんだな
なんでこんなに偉そうなの？
なんでこんなに偉そうなの？
>>712
>>マナーよくわかんねえからなんか神社行くの億劫になってたんだけども
こういう人増えてると思うわ
>>マナーよくわかんねえからなんか神社行くの億劫になってたんだけども
こういう人増えてると思うわ
地元の神社は東京じゃかなり立派な方だけど
自分が子供の時に比べると、駐車場や無駄な施設で
面積が1/3くらいになってる
なんだかなー
自分が子供の時に比べると、駐車場や無駄な施設で
面積が1/3くらいになってる
なんだかなー
政治的理由で最近強引につくったものを
古来日本の伝統
とかいうところに問題がある
インチキということだろう
古来日本の伝統
とかいうところに問題がある
インチキということだろう
一揖二礼二拍手一礼一揖
>>1
気軽に参拝して貰えるように
馴染みやすく分かりやすいものを提示しただけで押し付けてはいないだろ
どこにでもいるからなマニュアル人間というのは
気軽に参拝して貰えるように
馴染みやすく分かりやすいものを提示しただけで押し付けてはいないだろ
どこにでもいるからなマニュアル人間というのは
自分も儀礼的な事はあまり好きじゃないが、一応やる時はきちんとやる。
都内住みなので時々靖国に行くが、正式に参拝はしないで玉砂利を散策し、ラーメン食って一服して帰ってくる事もある。
肩肘張らないそういう英霊との向き合い方もあると思うんだよね。
忘れてませんよって自分なりに行動する事が大事だと思う。
都内住みなので時々靖国に行くが、正式に参拝はしないで玉砂利を散策し、ラーメン食って一服して帰ってくる事もある。
肩肘張らないそういう英霊との向き合い方もあると思うんだよね。
忘れてませんよって自分なりに行動する事が大事だと思う。
明日から参拝はでんぐり返ししてください
というだけで
必死にでんぐり返しする
でんぐり返ししない人間を攻撃する
日本人の特性か
というだけで
必死にでんぐり返しする
でんぐり返ししない人間を攻撃する
日本人の特性か
神様に祈るならまず生け贄を捧げないと
葬式とかもそうかもね。線香折って謎の粉ぱらぱらまいて
ぉかしいと思ってた。子供の頃はそんなことしてなかったし
参道の真ん中は神様の通り道だから端っこ歩けとかそういうやつか 神様が歩くなよ 飛べよ
日本の伝統文化って全部、明治以降に歪められてる
富岡八幡宮殺人事件や
靖国神社宮司の天皇陛下批判とか
最近俺の中では 神社とか感じ悪いイメージだわ
靖国神社宮司の天皇陛下批判とか
最近俺の中では 神社とか感じ悪いイメージだわ
>>56
作法なんて無いだろ
日本の宗教はあらゆる自然現象、人物、動物を神に祭り上げる原始宗教。
神様はいるけど教義はない
作法なんて無いだろ
日本の宗教はあらゆる自然現象、人物、動物を神に祭り上げる原始宗教。
神様はいるけど教義はない
こんなもん信じてねえで現実見ろや
島田裕巳ってオウム擁護してたバカだろ
やっぱ歴史に嫉妬したバカパヨの工作かｗ
いいか どんなに正式にやろうが
電車が脱線して潰れて死ぬときは死ぬんだよ
見えないものに神なんておらん
いい加減にしろ詐欺神社
てめえが一番詐欺だと知っとるはずだ
電車が脱線して潰れて死ぬときは死ぬんだよ
見えないものに神なんておらん
いい加減にしろ詐欺神社
てめえが一番詐欺だと知っとるはずだ
仏教国のミャンマー人がお寺で何をお願いしましたかって何もお願いしてません
日頃の懺悔をしてるだけですってはっとした
日頃の懺悔をしてるだけですってはっとした
>>780
現実で希望を持てないから宗教に行くっていう根本的な事がわかってないな。
現実で希望を持てないから宗教に行くっていう根本的な事がわかってないな。
いやそれ以前に実は神様って存在しないんだけどなみんな気付いてないかもしれないけど
昔はやってなかったって、お前らどんだけご年配やねん…
神社によく貼ってある、少女が作法してる看板も結構な年季入ってんだろ
神社によく貼ってある、少女が作法してる看板も結構な年季入ってんだろ
靖国だってそうだぞ
糞金持ちが死んだら神にしてやるからと持ち掛け
当人と遺族を洗脳し怒りを鎮めとるだけだ
神社なんてのは糞金持ちが貧乏人の反抗を鎮めるために作った虚像だ
神様ありがとうございますありがとうございますいいながら我はタックスヘブンをやって
ほっかほっかだ
貧乏人はそれを知らず神様は偉いありがたやありがたや思ってるつう
糞金持ちが作り上げた虚像に
糞金持ちが死んだら神にしてやるからと持ち掛け
当人と遺族を洗脳し怒りを鎮めとるだけだ
神社なんてのは糞金持ちが貧乏人の反抗を鎮めるために作った虚像だ
神様ありがとうございますありがとうございますいいながら我はタックスヘブンをやって
ほっかほっかだ
貧乏人はそれを知らず神様は偉いありがたやありがたや思ってるつう
糞金持ちが作り上げた虚像に
神社によってやり方違うこともあるんや
四拍手するとことかあるやろ
四拍手するとことかあるやろ
馬鹿が
明治神宮なんかいくなら靖国神社、浅草寺に行け
そして供養しろ
明治神宮なんかいくなら靖国神社、浅草寺に行け
そして供養しろ
そもそも神道には教典とかないから宗教じゃなくてシャーマニズム
なにが出雲大社だ伊勢神宮だ明治神宮だ
糞アホが
お前の神は墓に眠る先祖だ
生きてる人間だ
糞アホが
お前の神は墓に眠る先祖だ
生きてる人間だ
宗教未満だから
仏を名乗る実質儒教にアプデされたり
実質一神教で政治利用されたり
異教の先祖をまつるのにも使われたり
仏を名乗る実質儒教にアプデされたり
実質一神教で政治利用されたり
異教の先祖をまつるのにも使われたり
('A` ) ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ
ｱｯｰ('A` ) ノ) 》》
ノヽノLく
学者こそ戦争に負けたときにGHQが決めた政策を遂行するための
学説を押し付けてるだけなんだが
学説を押し付けてるだけなんだが
でも三種の神器や式年遷宮みたいな厳かな神事なんかは何かしらの見えない力が働いてる気がする
大体しきたりって誰かが定めてやがて定着していった、そんなもんだろ
甲子園なんて、ついこないだ始まったのに伝統とかいって聖地かされてる。
それぞれったって江戸の飛脚が開庁許可証を通販してたんでしょ
そもそも宗教なんて無知相手のまがい物だし
そうだよなー最近正しい参拝とかいって1/1-1/3は神様もいそがしいから
避けたほうがいいとか、なんかもうめちゃくちゃなんだよね。
おまえは神様の友達なのかよ、って。
避けたほうがいいとか、なんかもうめちゃくちゃなんだよね。
おまえは神様の友達なのかよ、って。
賽銭箱の前で行列するのは止めろ。正月に坂東12番札所のお寺へお参りに行ったら寺の外まで並んでいた。
鰐口や鈴を鳴らして正面から参拝しないと死んでしまうのかYo！行列の横から賽銭を入れて拝んで帰ってきた。
鰐口や鈴を鳴らして正面から参拝しないと死んでしまうのかYo！行列の横から賽銭を入れて拝んで帰ってきた。
そもそも願掛けするような奴がつべこべ言うな
大人しく決められた様式に従ってりゃいいんだよ
初詣だってしなくていいんだぜ
守りたくない奴は自分で教祖になって鏡でも拝んでろ
大人しく決められた様式に従ってりゃいいんだよ
初詣だってしなくていいんだぜ
守りたくない奴は自分で教祖になって鏡でも拝んでろ
気持ちを改めるのは、一回転して礼拍手だろ
俺は日常的にいってるのであんまり初詣を意識しないんだけどねえ。
お願いをしにいってるわけでもないし。
お願いをしにいってるわけでもないし。
学者といってもピンキリだから鵜呑みにしないほうがいい
神社本庁とは、すなわち日本会議の首魁である
菅原道真「心だに 誠の道に叶いなば 祈らずとても 神や守らむ」
形式より心掛けが大事
形式より心掛けが大事
>>811
鵜呑み云々ではなく、常識的に考えれば分かる事
日本は多神教であり、主要な神様だけでも数柱ある
そこに西洋の一神教的な考えを持ち込み、天照大神を主神とあがめるような
形にしようとしたのが明治政府
西洋化を進めるために必要と判断したんだろう
元々多神教なのだから、儀礼のやり方も複数ある方が自然
神社本庁が広めようとしているのは、たかだか明治以降にでっち上げたものなんだよ
鵜呑み云々ではなく、常識的に考えれば分かる事
日本は多神教であり、主要な神様だけでも数柱ある
そこに西洋の一神教的な考えを持ち込み、天照大神を主神とあがめるような
形にしようとしたのが明治政府
西洋化を進めるために必要と判断したんだろう
元々多神教なのだから、儀礼のやり方も複数ある方が自然
神社本庁が広めようとしているのは、たかだか明治以降にでっち上げたものなんだよ
>>813
全くその通りだね。おみくじにも書いてたりするその和歌。
天は自ら助くる者を助く っていうけど要するに祈るだけで何もしない
やつはだめだってことだからなー祈るだけで助けてくれる都合のいい
神様なんぞおらんから。
全くその通りだね。おみくじにも書いてたりするその和歌。
天は自ら助くる者を助く っていうけど要するに祈るだけで何もしない
やつはだめだってことだからなー祈るだけで助けてくれる都合のいい
神様なんぞおらんから。
知ってる～
神そのものも人による概念だし～
そもそもこんなモンに正解なんて無いだろw
まぁ決められた通りの事やってりゃ良いだけだから
押し付けてもらった方が楽よ？
神そのものも人による概念だし～
そもそもこんなモンに正解なんて無いだろw
まぁ決められた通りの事やってりゃ良いだけだから
押し付けてもらった方が楽よ？
別に強制してないけど書いてあるところもあるね
ただテレビやメディアで二礼二拍一礼が絶対みたいな言い方はどうかと思うわ
ただテレビやメディアで二礼二拍一礼が絶対みたいな言い方はどうかと思うわ
お願いするときは住所も言わないとダメってのは知ってる
出雲大社とか、そもそも2拝2拍手じゃない。神社が奨励しているやり方でいけばよろしい。
神社本庁はトンキンにある
トンキンは江戸しぐさみたいなものを
生み出すところ
トンキンは江戸しぐさみたいなものを
生み出すところ
神社って別にお願いしにいく場所だけではない気がする。
行く理由は人それぞれでいい。境内をぶらついたり、草木を眺めるだけでもいい。
会いに行けばいいんだよ神様に。
まぁ神様は何処にでもいるんだけど。
行く理由は人それぞれでいい。境内をぶらついたり、草木を眺めるだけでもいい。
会いに行けばいいんだよ神様に。
まぁ神様は何処にでもいるんだけど。
>>23
つい近年まで、このようなしきたりは無視されていた
広まったのはせいぜい10年前ぐらいから
つい近年まで、このようなしきたりは無視されていた
広まったのはせいぜい10年前ぐらいから
お賽銭ちょうだいで二礼二拍手って言ってるがな。
また安倍ちゃん支持者が暴れてると聞いて
あと鳥居の真ん中通るなってのはどうなの？
思い出した。
なんでテレビで二礼二泊一礼と言って回るようになったかって
神宮で宮司の真似して座拝八開手する人が結構居たからじゃあなかったか
なんでテレビで二礼二泊一礼と言って回るようになったかって
神宮で宮司の真似して座拝八開手する人が結構居たからじゃあなかったか
>>827
空いてるときは真ん中でもいいんじゃない？
今みたいに混んでるときは自然と端になるよ。
空いてるときは真ん中でもいいんじゃない？
今みたいに混んでるときは自然と端になるよ。
>>823
10年なら広めたのはマスメディアだね
バラエティあたりで芸能人が知識を披露して拡散って流れか
10年なら広めたのはマスメディアだね
バラエティあたりで芸能人が知識を披露して拡散って流れか
じゃあどうやったら昔風でいいの？
何も知らない人が来たときに十字を切ればいいのか、跪けば良いのか、分からんだろうし、
そういう人達のためのガイドラインみたいなもん。
そういう人達のためのガイドラインみたいなもん。
>>829
神様が通るからとかいうんだけどねえ
混んでて並んでると真ん中にならないかな
うちの近所はそうなるような。
神様が通るからとかいうんだけどねえ
混んでて並んでると真ん中にならないかな
うちの近所はそうなるような。
簡単に騙される速報
>>831
「どうやったらいいの？」っていう人が多いから、2拝2拍手も広まったと思うんだけどね。
明治初期に今の神社の在り方を定めた際に、同じように成立したようだし。
それに対して「押し付けだろ」とマウント取って批判するまでが日本人。
「どうやったらいいの？」っていう人が多いから、2拝2拍手も広まったと思うんだけどね。
明治初期に今の神社の在り方を定めた際に、同じように成立したようだし。
それに対して「押し付けだろ」とマウント取って批判するまでが日本人。
>>367
結局神様に敬意を表すマナーってよりも
自分にいかにご利益があるかって考え
そんな卑しい人達にご利益なんか無いよな
結局神様に敬意を表すマナーってよりも
自分にいかにご利益があるかって考え
そんな卑しい人達にご利益なんか無いよな
>>831
以前よく見たのは2回ぐらいてを叩いてそのまま手を合わせて祈る感じだった
時代劇なんかでは笑い担当の人などが熱心に祈る場面だと、5，6回ぐらい手を叩いててから祈るような事があった
以前よく見たのは2回ぐらいてを叩いてそのまま手を合わせて祈る感じだった
時代劇なんかでは笑い担当の人などが熱心に祈る場面だと、5，6回ぐらい手を叩いててから祈るような事があった
>>833
じゃあ真ん中でいいと思うよ。
端を通るか真ん中を通るかぐらいで神様は怒らない。
神社に行きたい気持ちのほうが大事だよね。
じゃあ真ん中でいいと思うよ。
端を通るか真ん中を通るかぐらいで神様は怒らない。
神社に行きたい気持ちのほうが大事だよね。
神様って居ないのに
礼儀もルールもないだろ
礼儀もルールもないだろ
>>832
明治時代からだっていうから
当時欧米留学した人の経験からのアドバイスかもしれないね
明治時代からだっていうから
当時欧米留学した人の経験からのアドバイスかもしれないね
正式な礼拝作法とかはプロの人にやっといてもらって
俺らシロートは心さえこもってりゃテキトーでイイんだよ
お賽銭入れて鈴鳴らしたり手ぇ叩いたりして神様がちょっと
こっち見た瞬間に手ぇ合わせて願い事すりゃおｋ
俺らシロートは心さえこもってりゃテキトーでイイんだよ
お賽銭入れて鈴鳴らしたり手ぇ叩いたりして神様がちょっと
こっち見た瞬間に手ぇ合わせて願い事すりゃおｋ
誤った参拝方法でも罰は当たらん。罰が当たるのは鯖大師や衛門三郎の弘法大師。
>>837
敬意=礼儀かっていうと、微妙なところもあるよ。
それでなくても我々は普段から、出自不明なマナーに囲まれている。
判子を斜めに押さなくても、上司は怒らないよ。その上司がそうしなくても怒らないとわかっているからね。
形式を厳格に護ることが興味や理解を遠ざけるなら、人間関係同様、残念な話になる。
敬意=礼儀かっていうと、微妙なところもあるよ。
それでなくても我々は普段から、出自不明なマナーに囲まれている。
判子を斜めに押さなくても、上司は怒らないよ。その上司がそうしなくても怒らないとわかっているからね。
形式を厳格に護ることが興味や理解を遠ざけるなら、人間関係同様、残念な話になる。
>>24
「在日コリアン弁護士協会」もな
いわゆる「弁護士会」かと思ったら
「弁護士『協』会」なのな
「在日コリアン弁護士協会」もな
いわゆる「弁護士会」かと思ったら
「弁護士『協』会」なのな
>>827
神様的には通ってもいいらしいよ。
真ん中を通らない事で両端を通る事になるでしょ？
人の流れがスムーズになる。
マナーとか決まり事ってのは、どこまでいっても人の人による人のための作法。
神様なんて神社に行かなくてもそこいら辺でウロウロしとるw
もちろん神社に行くのもよろしい。すべての物に感謝して暮らすべし。
神様的には通ってもいいらしいよ。
真ん中を通らない事で両端を通る事になるでしょ？
人の流れがスムーズになる。
マナーとか決まり事ってのは、どこまでいっても人の人による人のための作法。
神様なんて神社に行かなくてもそこいら辺でウロウロしとるw
もちろん神社に行くのもよろしい。すべての物に感謝して暮らすべし。
人類は神仏を信仰して無い
神仏を信仰している自分だけを信仰しているのだ
神仏を信仰している自分だけを信仰しているのだ
しかし最近困るのは列作って順番に祈って、前の人が終わるまで、お賽銭も入れず待っている人達だな
おかげで平日ですら長蛇の列になっている事がある
神社には「列を作らずにお参りください」とわざわざ貼り紙しているところもあるぐらい
おかげで平日ですら長蛇の列になっている事がある
神社には「列を作らずにお参りください」とわざわざ貼り紙しているところもあるぐらい
毎月、参拝方法を変えたらいい
一回転してください
その場で飛び跳ねてください
など
喜んで従うのが日本人の特性
一回転してください
その場で飛び跳ねてください
など
喜んで従うのが日本人の特性
>>849
横から詣ってもいいはずなんだけど誰も詣らないんだよね
30分以上も並んでられないからさっさと横から詣ってきたわ
横から詣ってもいいはずなんだけど誰も詣らないんだよね
30分以上も並んでられないからさっさと横から詣ってきたわ
このスレにもよくよく見ると、神道滅ぶと日本も滅ぶぞと言ってる輩がいる
だから某勢力が神道潰しに動いてるとのたまう
そうした脅迫や妄想を平然と行う狂気の政治結社と知ってしまった
罪なき穏当な神社は巻き込まれてなんだけど、うちの神社との縁はここまで
今年から初詣やめたし
アホくさくて付き合いきれん
だから某勢力が神道潰しに動いてるとのたまう
そうした脅迫や妄想を平然と行う狂気の政治結社と知ってしまった
罪なき穏当な神社は巻き込まれてなんだけど、うちの神社との縁はここまで
今年から初詣やめたし
アホくさくて付き合いきれん
お腹痛そうなポーズのお辞儀を強要する朝鮮人は？
>>849
式年遷宮の時の伊勢神宮で警備員が列を作るなと列を崩壊させていたな
式年遷宮の時の伊勢神宮で警備員が列を作るなと列を崩壊させていたな
>>851
時代の要請、人々の要請によって変わるのはどの信仰も同じだよ。
別にいいじゃん。2拝2拍手が広がったのだって「正しい作法を知りたい」と言う人々の要請だった。明治以前には各々の村にそれがあった。それだけでしょ。
いつだって人の気持ちに応えているだけだよ。
時代の要請、人々の要請によって変わるのはどの信仰も同じだよ。
別にいいじゃん。2拝2拍手が広がったのだって「正しい作法を知りたい」と言う人々の要請だった。明治以前には各々の村にそれがあった。それだけでしょ。
いつだって人の気持ちに応えているだけだよ。
全ての伝統とか習慣なんてそんなもんじゃん。
反権力気取りのアホが反宗教やってるのがよくわかるなーw
戦争のための統制という意図があるからな
だから神社系が怪しい雰囲気になっている
だから神社系が怪しい雰囲気になっている
最近言うても戦前から参拝作法自体は変わってない上にだいぶん楽になってると思うけど
そもそも初詣自体が鉄道会社と結託したキャンペーンだし
バレンタインデーにチョコ配るのと同じようなもんだろ
バレンタインデーにチョコ配るのと同じようなもんだろ
>>1
早く嫌儲カエレよ
おまえらただ単に日本の文化や天皇批判してえだけだろが低脳
早く嫌儲カエレよ
おまえらただ単に日本の文化や天皇批判してえだけだろが低脳
>>853
自分がこうだと思う神様の在り方を探して、それが神様に深く関わる道だと信じればいい。
宗教の役割は時代によって変わっていくし、そこに違和感があるのは当然。
自分がこうだと思う神様の在り方を探して、それが神様に深く関わる道だと信じればいい。
宗教の役割は時代によって変わっていくし、そこに違和感があるのは当然。
境内でポケモンゴーやるなっていうのも明治政府と日本会議の押しつけだから従う必要ない
神道と国家神道をごっちゃにするから
誤解する奴が出てくる
誤解する奴が出てくる
>>814
浅いな。明治政府がやりたかったことは、一神教化じゃなく、キリスト教の侵入を脅威に感じて神道をより格式高いものにすること。
浅いな。明治政府がやりたかったことは、一神教化じゃなく、キリスト教の侵入を脅威に感じて神道をより格式高いものにすること。
参拝とか行かないわ
「日本会議」というアホ認定ワードがチラホラ…
創価の人は何で神社に行けないんだろ
神社の神様信じてるから？
キリスト教徒やイスラム教徒の外国人は普通に神社に入ってるよね。祈りまで捧げてるかは知らんが
神社の神様信じてるから？
キリスト教徒やイスラム教徒の外国人は普通に神社に入ってるよね。祈りまで捧げてるかは知らんが
宗教の儀礼なんてものは全てそうだろ
人間が決めるんだよ
煩わしいから
時間が掛かりすぎるから
そんな人間の理由でころころ変わる
そんなもんに拘るなんて馬鹿らしい
人間が決めるんだよ
煩わしいから
時間が掛かりすぎるから
そんな人間の理由でころころ変わる
そんなもんに拘るなんて馬鹿らしい
>>530
それはギリシャ神話でも似たようなことが起きてるから仕方ないかと
古代違う神を信奉してバラバラだった国がひとつの国に統合された歴史の痕跡
それはギリシャ神話でも似たようなことが起きてるから仕方ないかと
古代違う神を信奉してバラバラだった国がひとつの国に統合された歴史の痕跡
なんだか無性に腹立つﾆﾀﾞ！
＼丶 ｒ⌒ヽ (⌒⌒) ｒ⌒ヽ/, / ／,
ヽ 、、;(⌒ヾ . (((⌒⌒))) /⌒) ), ,
、ヾ (⌒ ﾌｧﾋﾞｮ━ l|l l|l ━ﾝ！⌒⌒);;）／,
、＼(⌒ゝ;(⌒ヾ ∧_∧ ⌒）／）) ., ／
（(⌒-丶(;;;(⌒ゝ;;(⌒∩#｀Д´>'') ,⌒⌒);;;;;））)⌒)
(;;;;(⌒(⌒;;;(⌒ ヽ ノ ／ )）⌒)）;;;;）-⌒)）
ゞ (⌒⌒=─ (,,フ .ﾉ ─=⌒⌒)ノ;;ノ;;;::)
（(⌒≡＝─. レ' ─＝≡⌒)丿;;丿ノ
＼丶 ｒ⌒ヽ (⌒⌒) ｒ⌒ヽ/, / ／,
ヽ 、、;(⌒ヾ . (((⌒⌒))) /⌒) ), ,
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ゞ (⌒⌒=─ (,,フ .ﾉ ─=⌒⌒)ノ;;ノ;;;::)
（(⌒≡＝─. レ' ─＝≡⌒)丿;;丿ノ
なんでも形式ってのは誰かが作ったもんだよ
こういうのは気持ちの問題だから
守ってもいいし守らなくてもいい
守らない人を揶揄するなというだけ
守ってもいいし守らなくてもいい
守らない人を揶揄するなというだけ
広めて定着させたやつの勝ちだから負け犬の遠吠えだな
学者なら間違ってたとかじゃなくて形式の移り変わりを発表しろよ
学者なら間違ってたとかじゃなくて形式の移り変わりを発表しろよ
二礼二拍手一拝って神社本庁ができる前からあるのにバカなの
歴史のないトンキンはウソと捏造の街
江戸しぐさを教科書に載せる街トンキン
奈良や京都の由緒ある神社仏閣ならまだしも
でっち上げトンキンの神社本庁が嘘八百並べ立てる
江戸しぐさを教科書に載せる街トンキン
奈良や京都の由緒ある神社仏閣ならまだしも
でっち上げトンキンの神社本庁が嘘八百並べ立てる
>>15
むしろそれでＯＫだった時代の方が景気が良かった
・・・ということは？
むしろそれでＯＫだった時代の方が景気が良かった
・・・ということは？
日本の本来の伝統は神仏混合
熊野権現は阿弥陀如来やら
曹洞宗の寺院にある豊川稲荷やら
仏閣と神社はそもそも一体
寺の下人扱い、被差別階級だった卑しい神人、宮司が
明治維新で寺支配から独立しようとでっち上げたのが神仏分離
今のトンキンの神社本庁はそんなルサンチマンの子孫の利権団体
熊野権現は阿弥陀如来やら
曹洞宗の寺院にある豊川稲荷やら
仏閣と神社はそもそも一体
寺の下人扱い、被差別階級だった卑しい神人、宮司が
明治維新で寺支配から独立しようとでっち上げたのが神仏分離
今のトンキンの神社本庁はそんなルサンチマンの子孫の利権団体
今上には伝統復活のため譲位後は
出家して
平成院、法王に
出家して
平成院、法王に
>>878
神主だけでやってた作法を全国に広めたのが明治の神祇官であり、戦後の神社本庁
明治以前、江戸時代の農民が村の鎮守様に二礼二拍手とかやってたとは思えない
一心に手を合わせるだけだっただろう
神主だけでやってた作法を全国に広めたのが明治の神祇官であり、戦後の神社本庁
明治以前、江戸時代の農民が村の鎮守様に二礼二拍手とかやってたとは思えない
一心に手を合わせるだけだっただろう
神社のお参りってのは、マナー教育
晴れの日には身なりを整え、清潔にして
それぞれの家の作法に従って訪ねていく。
理屈を組み立てて、マニュアル作っても
時をへて洗練されていけば、だいたい
似たようになってくる。
晴れの日には身なりを整え、清潔にして
それぞれの家の作法に従って訪ねていく。
理屈を組み立てて、マニュアル作っても
時をへて洗練されていけば、だいたい
似たようになってくる。
正式にはどうやるんですか？と聞かれたら答えるしかない。
あと有名な神社や寺は外国人観光客の説明用。自然に手を合わせるのは日本人だけだしな。
あと有名な神社や寺は外国人観光客の説明用。自然に手を合わせるのは日本人だけだしな。
現在の神道儀式における作法を作ったのは「川面凡児」。
これのこじれた奴が
原宿に元旦から乗り込んだ奴やろ
原宿に元旦から乗り込んだ奴やろ
>>888
宗教に傾倒したやつは人間を大切にしないからね
本末転倒だと気がつかない
宗教に傾倒したやつは人間を大切にしないからね
本末転倒だと気がつかない
拍手のあとのお辞儀が、仏教の合掌とごっちゃになって
背中を丸めて合掌するのは見た目にもみっともない
背中を丸めて合掌するのは見た目にもみっともない
>>627
そんなの当たり前じゃん
それをもって「神はいない」ことの証明にはならない。
ただ単に神が救済する人としない人を区別してるだけかもしれないしな
そんなの当たり前じゃん
それをもって「神はいない」ことの証明にはならない。
ただ単に神が救済する人としない人を区別してるだけかもしれないしな
そのうち、
自称文化人「祝詞喋れない奴は日本人じゃない」
とか言いそうだな。
一般人からしたら「知識にうるさい鉄道オタク(絡むの面倒臭い)」レヴェルにしか見られてないのにな
自称文化人「祝詞喋れない奴は日本人じゃない」
とか言いそうだな。
一般人からしたら「知識にうるさい鉄道オタク(絡むの面倒臭い)」レヴェルにしか見られてないのにな
たんに昔はネットがなくて
周知されてなかっただけでしょ
周知されてなかっただけでしょ
手水の読み方もどうすればいいかすら知らない人だらけだったもの
>>728
大事なのは儀式、形式じゃなく「思想」だから
仏陀だってキツイコト瞑想して、「楽に生きようよ」に辿り着いてる
大事なのは儀式、形式じゃなく「思想」だから
仏陀だってキツイコト瞑想して、「楽に生きようよ」に辿り着いてる
無宗教のアカには関係ない話だろ
天皇の気持ちを勝手に忖度して
パヨが安倍叩くのと似てるな
天皇の気持ちを勝手に忖度して
パヨが安倍叩くのと似てるな
おまえらおしつけられてたのか。
ウチは古神道だったから４拍やってたわ
私、日本人でよかった
ポスターに中国人を起用してたんだよね
教科書読んでそれをなぞるだけで生きてる方が楽だから
昨日初詣行って2拍一礼してきた
作法？そんなもん知るか
作法？そんなもん知るか
お参りする気持ちがあればいいくらいで思ってるわ
三拍手も有るとか、三礼する場合も有るとかなら分かるが
この記事はいただけないね
この記事はいただけないね
おててのしわとしわを合わせてな～む～、でいいじゃん
神の存在にもっていきたがる人間もいるけど
神道における神ってその土地特有の自然現象に対する畏怖から生まれてたり
先祖の功徳を讃えたり災難に対する鎮魂の意図があって建てられた社だったりして
仏教系宗教やアブラハム系宗教の神仏のような絶対的存在がいる訳でもないので
俺の考えと異なるそんな存在など否定てやる！と力む必要もないというか
信じる信じないって話とはちょっと違う存在だったりする事も多いので
何がしたいんだろうなって思う事はある
神道における神ってその土地特有の自然現象に対する畏怖から生まれてたり
先祖の功徳を讃えたり災難に対する鎮魂の意図があって建てられた社だったりして
仏教系宗教やアブラハム系宗教の神仏のような絶対的存在がいる訳でもないので
俺の考えと異なるそんな存在など否定てやる！と力む必要もないというか
信じる信じないって話とはちょっと違う存在だったりする事も多いので
何がしたいんだろうなって思う事はある
>>884
神仏習合の時代だから謂れによっては柏手打ったりとかしなかったかもね
でも寺と分かってて柏手打ったり、神社と分かってて逆に打たなかったりとかも無いと思うけどね
今より科学的究明がなされておらず、さまざまな迷信が解明されてない時代だったわけだし
神仏に祈る際の最低限の作法程度は今よりきっちりしてたかもしれない
下手すると般若心境くらいは子供のころに教え込まれるから誰でも唱えられる時代だったりとか
神仏習合の時代だから謂れによっては柏手打ったりとかしなかったかもね
でも寺と分かってて柏手打ったり、神社と分かってて逆に打たなかったりとかも無いと思うけどね
今より科学的究明がなされておらず、さまざまな迷信が解明されてない時代だったわけだし
神仏に祈る際の最低限の作法程度は今よりきっちりしてたかもしれない
下手すると般若心境くらいは子供のころに教え込まれるから誰でも唱えられる時代だったりとか
学者と言うものが・・・
>>855
だよなお伊勢さんがそうさせるくらいなんだから列は作らないのが本来だわ
鈴鳴らさないなら横入りでもいいよな
だよなお伊勢さんがそうさせるくらいなんだから列は作らないのが本来だわ
鈴鳴らさないなら横入りでもいいよな
昔から日本全国に神社があって、守る宮司が居た
近隣の住民は宮司に習って参拝していたと考えるのが普通でしょ
近隣の住民は宮司に習って参拝していたと考えるのが普通でしょ
こんだけ神社参拝ブームになったらルール化しないと無理だろ
どこも込みすぎだって
どこも込みすぎだって
地域ごとに違うぞ
国神系の神社は地元の人は3拍手で参拝してる
国神系の神社は地元の人は3拍手で参拝してる
型なんてどうでもいいやん、形から入るのが日本なんだし
>>910
この辺は宗教的理由からそうなったんじゃなく、単なる警備の都合かなあと
みんな待ってるんだから順番にしましょうね的な取り決めにしとけば
やれ手足がぶつかっただのというとこから端を発した喧嘩は防げる、とか
この辺は宗教的理由からそうなったんじゃなく、単なる警備の都合かなあと
みんな待ってるんだから順番にしましょうね的な取り決めにしとけば
やれ手足がぶつかっただのというとこから端を発した喧嘩は防げる、とか
>>914
「そういう取り決めでみなさんやられてますよ」ってのに安心する民族性はあるからね
「そういう取り決めでみなさんやられてますよ」ってのに安心する民族性はあるからね
ガラ空きで参道の端を歩くは絶対やりたくないな、神様はそんなこと気にしないしすうり抜けるだろうよ
本当に旧い仕来りを使うのなら、柏手を打つ時は掌を前に向けなくてはならない
相撲のように
なぜなら元々の柏手の意味は、武器を隠し持っていませんよと証明するためのものだから
相撲のように
なぜなら元々の柏手の意味は、武器を隠し持っていませんよと証明するためのものだから
>>917
それも単に右側（左側）通行ってしておけば参拝客同士の衝突が防げるってのを
宗教にアレンジしたただけな気はする
真ん中は神様の通り道だから開けましょうねとしとけばそこが境界になるし
それも単に右側（左側）通行ってしておけば参拝客同士の衝突が防げるってのを
宗教にアレンジしたただけな気はする
真ん中は神様の通り道だから開けましょうねとしとけばそこが境界になるし
一人で長々とどかない人いるよね
144年前に伊藤博文が正式な作法として推奨を始めたもので
最新の改訂でも昭和23年ってことだからそれからでも70年以上前だから十分昔では？
まぁ正式な作法があっても自由な形で参拝してええもんなんやけどな
最新の改訂でも昭和23年ってことだからそれからでも70年以上前だから十分昔では？
まぁ正式な作法があっても自由な形で参拝してええもんなんやけどな
以前、出雲大社に行ったとき、集団で来てた連中が
四拍手と神社側設置の縦看にあるのに、仰々しく八拍手をもっさりした動作でやってたんだ。
大きな祝祭の時に八拍手をする例はどうやらあるらしいんだが、そんなハレでもない日に
ニッチなルールをこれ見よがしに（そんなつもりはないかもしれないが）するところが鼻についたな。
権威主義な印象を持った。
四拍手と神社側設置の縦看にあるのに、仰々しく八拍手をもっさりした動作でやってたんだ。
大きな祝祭の時に八拍手をする例はどうやらあるらしいんだが、そんなハレでもない日に
ニッチなルールをこれ見よがしに（そんなつもりはないかもしれないが）するところが鼻についたな。
権威主義な印象を持った。
>>875
ハレの日ってんは＝祭日
無礼講とも言える
正月参賀日は 押し合いへし合いが神様も喜ぶと思ってる
ハレの日ってんは＝祭日
無礼講とも言える
正月参賀日は 押し合いへし合いが神様も喜ぶと思ってる
>>922
宗教というものは権威主義の象徴だからなあ
人間という相対的権威ではなく、超越的な権威を崇めているわけだから
だからといって無宗教に権威が無いって話でもないよ
無宗教を唱えるマルクス辺りがそういう人達にとっての絶対的な権威になってる
宗教というものは権威主義の象徴だからなあ
人間という相対的権威ではなく、超越的な権威を崇めているわけだから
だからといって無宗教に権威が無いって話でもないよ
無宗教を唱えるマルクス辺りがそういう人達にとっての絶対的な権威になってる
いかんの？
なんかリズムが悪い気がするんだよなあ二礼二拍一礼
二拍一礼がよくね。パンパンペコリ
二拍一礼がよくね。パンパンペコリ
仏教、キリスト教、民主主義、共産主義というのは、表向き人々の幸せを
実現する方法ですが、ある国が他国に対して布教するときは相手の既存秩序を
根底から破壊するための方便に過ぎません。
ありもしない理想社会幻想を刷り込むことによって、神の名において、
あるいは革命と称してそれまでの秩序を担ってきた、王、法王、将軍を
「圧制者、既得権益者」としてすりこまれた国民自身の手で葬り去るのです。
その後にやってくるのはもっとひどい圧政がほとんどというのが、
歴史の教訓です。
他国の革命、民主主義はできるだけあおって社会の破壊を促進させ、
自国の革命の芽は押さえ込むのが国家戦略の基本中の基本です。
日本の教育では民主主義、進歩主義、改革主義、革命主義しか教えて
もらえないので議論をすると必ずそっちに行ってしまいます。
無自覚の革命主義者が無意識に日本を破壊してる気がします。
実現する方法ですが、ある国が他国に対して布教するときは相手の既存秩序を
根底から破壊するための方便に過ぎません。
ありもしない理想社会幻想を刷り込むことによって、神の名において、
あるいは革命と称してそれまでの秩序を担ってきた、王、法王、将軍を
「圧制者、既得権益者」としてすりこまれた国民自身の手で葬り去るのです。
その後にやってくるのはもっとひどい圧政がほとんどというのが、
歴史の教訓です。
他国の革命、民主主義はできるだけあおって社会の破壊を促進させ、
自国の革命の芽は押さえ込むのが国家戦略の基本中の基本です。
日本の教育では民主主義、進歩主義、改革主義、革命主義しか教えて
もらえないので議論をすると必ずそっちに行ってしまいます。
無自覚の革命主義者が無意識に日本を破壊してる気がします。
ずっと神道の学校だったけどその都度違うんだよねやりかた
一律で二礼二拍一礼はおかしいわ
一律で二礼二拍一礼はおかしいわ
>>927
まあ身分制度ばかりを教えて、各種制度の功罪というか、利点欠点を教える事がおろそかになってるかもね
共和制は絶対的権威を置かない代わりに民衆の代表が権威と権力を総取りするシステムになってるので
流血を好む性向を持った者がその地位に就いた場合、残虐な独裁者となるケースが多々あった
君主制も近代に入ると（あるいは日本は12世紀の頃には）君主という権威者と代理統治を行う権力者とを分割する事で
上手い事牽制し合う関係性を作る事ができるシステムになっていたので
単なる嫉妬だけで制度批判している人にそういう観点が欠如してたりする事はあるかも
宗教もそういう意味では権威と権力の分離に役立ってたんだけどね
まあ身分制度ばかりを教えて、各種制度の功罪というか、利点欠点を教える事がおろそかになってるかもね
共和制は絶対的権威を置かない代わりに民衆の代表が権威と権力を総取りするシステムになってるので
流血を好む性向を持った者がその地位に就いた場合、残虐な独裁者となるケースが多々あった
君主制も近代に入ると（あるいは日本は12世紀の頃には）君主という権威者と代理統治を行う権力者とを分割する事で
上手い事牽制し合う関係性を作る事ができるシステムになっていたので
単なる嫉妬だけで制度批判している人にそういう観点が欠如してたりする事はあるかも
宗教もそういう意味では権威と権力の分離に役立ってたんだけどね
パパんがパンに統一すべき
家は礼二拍一祈二拍礼だったけどある年の元旦にﾄｰﾁｬﾝが誰かに言われたのかフツーの方式になってしまった
詰まらん
詰まらん
でしょうね
人の移動が少なかった昔でも神社への信仰は全国的にあったわけで、
土着信仰が多かったのに統一ルールがあるのは変だな、とは思ってた
人の移動が少なかった昔でも神社への信仰は全国的にあったわけで、
土着信仰が多かったのに統一ルールがあるのは変だな、とは思ってた
今存在する全てのものがそうやろ
たかが人間が作ったもの
たかが人間が作ったもの
付け加えて、神社は本来自分の願い事をする場所ではない。自分が住む世界の豊穣を祈り感謝する場所。
でもまぁ
神社本庁が言ってるなら
それが正しい今の形って事でいいのでは？
学者が屁理屈こねてるだけだろ
そんなのキリスト教やイスラム教、ユダヤ教も一緒だし
神社本庁が言ってるなら
それが正しい今の形って事でいいのでは？
学者が屁理屈こねてるだけだろ
そんなのキリスト教やイスラム教、ユダヤ教も一緒だし
最近のマナー講師みたいなもんだろ
「パンパンナムー」
そこに私はいません。
そこに私はいません。
か、回転率上げようったって
そうはいかないんだからね！
的なw
そうはいかないんだからね！
的なw
基本統一しといた方が良いだろ
違う所は出雲みたいに別にちゃんと表示されてるんだし
違う所は出雲みたいに別にちゃんと表示されてるんだし
2揖2礼2拍1礼1揖
昔からのしきたりじゃなきゃ守らないでいいの？
ん？
ん？
宗教なんて全部そう
カルト葬式仏教なんてもう最悪害悪人間どもの押し付け
カルト葬式仏教なんてもう最悪害悪人間どもの押し付け
まったく関係ない団体ならともかく神社本庁なら別にいいやろ
>>1
アカ、鮮コロによる日本の伝統文化、国体破壊プログラムの一環
黙殺で可
道端で出合ったら禿げ頭を引っ叩いてやれww
アカ、鮮コロによる日本の伝統文化、国体破壊プログラムの一環
黙殺で可
道端で出合ったら禿げ頭を引っ叩いてやれww
島田みたいなバカがいるから
基本形って神社本庁がいわなくちゃいけないわけ
正しいなんてそもそも神社本庁も言ってないし
大体仏前で手を合わせるとき本来は自分側に
向けるべきって説もあるぐらいなんだから
基本は必要
基本形って神社本庁がいわなくちゃいけないわけ
正しいなんてそもそも神社本庁も言ってないし
大体仏前で手を合わせるとき本来は自分側に
向けるべきって説もあるぐらいなんだから
基本は必要
犬連れてくる馬鹿の多いこと
犬畜生は神社では穢れなんだよ
犬畜生は神社では穢れなんだよ
好きなように参拝しますわ
知ってた
ただ賽銭投げて神棚の前で手を合わせて願掛け
するだけだろ
それをただの一宗教法人が官庁みたいな
偉そうな名前付けて仕来りだとか押し付けて
こんでいいぞ
だいたい宗教なんて物乞いでしか食えない乞食
なんだから勘違いすんな
するだけだろ
それをただの一宗教法人が官庁みたいな
偉そうな名前付けて仕来りだとか押し付けて
こんでいいぞ
だいたい宗教なんて物乞いでしか食えない乞食
なんだから勘違いすんな
神はいない、宗教なんか糞みたいに言う奴がお参りに来るなよ
神様だけじゃなく神社やお寺の人にも失礼だろ
神様だけじゃなく神社やお寺の人にも失礼だろ
二拍手一礼ですませてるがバチは当たってない
賽銭千円の効果が高いと見える
賽銭千円の効果が高いと見える
赤不浄、白不浄、黒不浄
氏子をナメすぎだろ
氏子をナメすぎだろ
そもそも神社は太陽(天照大神)が隠れると作物が育たなくなるから、農耕民族であった日本人が自然に感謝し五穀豊穣を願った神聖な場所だからな
俺は神道を俗世間の宗教と一緒にされる事に違和感を感じる
俺は神道を俗世間の宗教と一緒にされる事に違和感を感じる
>>947
その島田が下らんパワースポットとか言い始めたから、バカが寺社に来るようになったんたよな。
落ち着いて参拝出来なくなったわ。
その島田が下らんパワースポットとか言い始めたから、バカが寺社に来るようになったんたよな。
落ち着いて参拝出来なくなったわ。
「日本何千年の実際の歴史と伝統より、明治以降の定めの方が勝る」ネトウヨ(ｷﾘ！)
参拝でお願いしてはならないとかな、昔は皆お願いする為に行ってただろ
>>963
そういう話は眉唾だと思ってなきゃな。
神職すらネットで拾ってきた変説を嬉しそうに披露している場合も見受けられる。
そういう話は眉唾だと思ってなきゃな。
神職すらネットで拾ってきた変説を嬉しそうに披露している場合も見受けられる。
鰯の頭も信心から、などと申しましてな
祓いたまえ 清めたまひ
神ながらまもりたまひ 幸わいたまえ
かしこみかしこみ
神ながらまもりたまひ 幸わいたまえ
かしこみかしこみ
一礼二拍一礼でいいと思う
弥彦は四拍手だし、地域や神社によって違うだろ
清め水で、全裸で清めるのが本来とか、あるえないと思ってた。
>>967
行動として、これが一番しっくり来るよね。
二礼は、絶対におかしい。
非常に不自然で無様な動きになる。
行動として、これが一番しっくり来るよね。
二礼は、絶対におかしい。
非常に不自然で無様な動きになる。
伊勢神宮は全裸で体を清める場所がある
そこで全裸になると捕まる不思議
そこで全裸になると捕まる不思議
>>961
ここ十年ぐらいでおかしな人が多いのは、島田という芸人が原因だったのか
ここ十年ぐらいでおかしな人が多いのは、島田という芸人が原因だったのか
そもそも
昔からのしきたりじゃなきゃいかんの？
昔からのしきたりじゃなきゃいかんの？
明治時代に統一したってだけで
それ以前は二礼二拍一礼じゃなかったという証明にはならないんだが？
それ以前は二礼二拍一礼じゃなかったという証明にはならないんだが？
>>973
構わないだろう
問題なのは二礼二拍手一拝でなければならないと主張する人達
構わないだろう
問題なのは二礼二拍手一拝でなければならないと主張する人達
島田って芸人なのか
宗教学者の島田のこと言ってるのかと思った
オウム持ち上げてた島田裕巳
宗教学者の島田のこと言ってるのかと思った
オウム持ち上げてた島田裕巳
鳥居をくぐるなとか右を歩けとか面倒過ぎて初詣も行かなくなったわ
そんなわけわからん決まりで非難されてたまるかよ
そんなわけわからん決まりで非難されてたまるかよ
>>977
強制されてやる事じゃないよね
理解すれば自然と行動に表れるもの
強制されてやる事じゃないよね
理解すれば自然と行動に表れるもの
いちいち問い合わせに説明すんのが手間だから
ほんじゃコレでってだけだろ
ほんじゃコレでってだけだろ
そもそも願掛けじゃなくて御礼参りに行くとこだから
伝統は「創られるもの」なんだよ
現在の「正しい敬語」とかも、大昔からあるもんではない
だから破っていいわけでもない
現在の「正しい敬語」とかも、大昔からあるもんではない
だから破っていいわけでもない
>>960
アマテラス信仰には縄文時代からある太陽信仰と
稲作とともに渡来した豊穣女神信仰が習合している
だからアマテラスは太陽神と豊穣神両方の性格を持っている
アマテラス信仰には縄文時代からある太陽信仰と
稲作とともに渡来した豊穣女神信仰が習合している
だからアマテラスは太陽神と豊穣神両方の性格を持っている
>>346
参拝者が多過ぎて並ばないと収拾つかねーんだよ
てか普通に考えればわかんだろ
参拝者が多過ぎて並ばないと収拾つかねーんだよ
てか普通に考えればわかんだろ
鳥居くぐったら真ん中歩いてるわ
うちの近所の都内住宅街の小さな神社なんか昔は閑散としてたんだけど
平成になってから新参住民？が結構参拝に来るようになって正月行列するようになったんだよ
上京してきた人が「あーなんか近くに神社あるから行っとこう」
みたいな感じで来て店と同じノリ？で行列するんだよ
土民じゃない人が行列すんの
平成になってから新参住民？が結構参拝に来るようになって正月行列するようになったんだよ
上京してきた人が「あーなんか近くに神社あるから行っとこう」
みたいな感じで来て店と同じノリ？で行列するんだよ
土民じゃない人が行列すんの
そもそも神社本庁って国家神道カルトの元締めってだけだしな
宇佐神宮にお参りしたときに四拍手だったけど、普段、二拍手に慣れてるからかなり違和感あった
なげーよwって思ったけど、特別感あってよかった
なげーよwって思ったけど、特別感あってよかった
天津神(渡来神)のNo.1 天照大御神
あたしのやり方に統一したんでよろしく！
あたしのやり方に統一したんでよろしく！
神社は自分の家の庭にあるんじゃなくて他人が管理してる他人の家なんだから自分勝手な振る舞いをするのは失礼
納得いかなくてもそこの家の人が言う通りにやるのが正しい
納得いかなくてもそこの家の人が言う通りにやるのが正しい
髪とは頭であり心である。
参拝は自分をみつめなおす事である。
参拝は自分をみつめなおす事である。
創価が神社嫌いなのは有名だよね
>>1
まあでも
2礼2拍手1礼ですがすがしい気持ちになれるから
これでいいと思うよ
他の手順がある場合はそれに従えば良いだけ
まあでも
2礼2拍手1礼ですがすがしい気持ちになれるから
これでいいと思うよ
他の手順がある場合はそれに従えば良いだけ
コメツキバッタみたい
>>1
くやしいのうｗ
1 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:51:15.56 ID:Rmbq9Emj0 [1/9] ?2BP(1500)
神社の正しい参拝方法と言われているものは、神社本庁が勝手に押し付けているもので、
昔からのしきたりでもありません。
5 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:52:09.60 ID:Rmbq9Emj0 [3/9]
ネトウヨくんこれどーすんねんの？
浅い伝統なんだな
14 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:54:01.03 ID:Rmbq9Emj0 [6/9]
ネトウヨが日本の心だ！とかやってるのは最近できたものなんだな
ハロウィンパーティーみたいなもの
24 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:56:46.03 ID:Rmbq9Emj0 [9/9]
神社本庁と「庁」をつけて政府機関に偽装w
くやしいのうｗ
1 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:51:15.56 ID:Rmbq9Emj0 [1/9] ?2BP(1500)
神社の正しい参拝方法と言われているものは、神社本庁が勝手に押し付けているもので、
昔からのしきたりでもありません。
5 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:52:09.60 ID:Rmbq9Emj0 [3/9]
ネトウヨくんこれどーすんねんの？
浅い伝統なんだな
14 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:54:01.03 ID:Rmbq9Emj0 [6/9]
ネトウヨが日本の心だ！とかやってるのは最近できたものなんだな
ハロウィンパーティーみたいなもの
24 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?) [VN][] 投稿日：2019/01/02(水) 21:56:46.03 ID:Rmbq9Emj0 [9/9]
神社本庁と「庁」をつけて政府機関に偽装w
そもそも明治神宮って祀られてるのは明治天皇だよ
参拝のしきたりに明治くらいからの伝統しかありません（キリッ
とか言われても、そりゃそうだそれがどうしたとしか言えない
しきたりも神体も明治からであろうと神格がそれで毀損されるわけじゃないだろ
参拝のしきたりに明治くらいからの伝統しかありません（キリッ
とか言われても、そりゃそうだそれがどうしたとしか言えない
しきたりも神体も明治からであろうと神格がそれで毀損されるわけじゃないだろ
1000なら
lud20230125130206caこのスレへの固定リンク： http://5chb.net/r/news/1546433475/
ヒント：5chスレのurlに http://xxxx.5chb.net/xxxx のようにbを入れるだけでここでスレ保存、閲覧できます。
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