【宜野湾】宜野湾市議会（上地安之議長、定数26）は20日の12月定例会最終本会議で、「沖縄県民は先住民族」とした国連委員会による勧告の撤回を求める意見書を賛成多数（賛成12、反対7、退席6）で可決した。
また来年度から、松川正則市長ら特別職4人の給与と期末手当を1割減額する条例改正案や、下水道使用料を値上げする条例改正案を可決した。...
https://ryukyushimpo.jp/news/entry-1046937.html
【宜野湾】宜野湾市議会（上地安之議長、定数26）は20日の12月定例会最終本会議で、「沖縄県民は先住民族」とした国連委員会による勧告の撤回を求める意見書を賛成多数（賛成12、反対7、退席6）で可決した。
また来年度から、松川正則市長ら特別職4人の給与と期末手当を1割減額する条例改正案や、下水道使用料を値上げする条例改正案を可決した。...
https://ryukyushimpo.jp/news/entry-1046937.html
この国連勧告はおもくそ辺野古反対運動に利用されている
日本政府が先住民族差別してるってことにしたいらしい
関連
「日本人として生まれ、少数民族などと意識したことはない」沖縄県民が国連で先住民族認定の撤回求める
http://2chb.net/r/news/1534718217/
琉球新報｢沖縄人を先住民族と認めろ！沖縄差別する日本政府は国際的な信用を失っている｣
http://hayabusa8.2ch.net/test/read.cgi/news/1493423990/
｢沖縄人の理解がないまま新基地建設強行｣ 先住民族世界会議で声明
http://hayabusa8.2ch.net/test/read.cgi/news/1493249183/
石垣市議会が中国軍艦の尖閣接続水域に抗議 沖縄県民は先住民族とする国連勧告撤回も要求
http://hayabusa8.2ch.net/test/read.cgi/news/1466490935/
琉球新報｢沖縄の人々を先住民族とした国連勧告は妥当。政府は抑圧と併合の歴史を直視しろ｣
http://hayabusa8.2ch.net/test/read.cgi/news/1461902123/
宜野湾市議会：上地安之議長
【沖縄地元市議を取り込む統一教会。台湾での「祝福式」参加議員も＜政界宗教汚染～安倍政権と問題教団の歪な共存関係・第24回＞】
「希望の家庭講演会」
冒頭挨拶
宮崎政久衆議院議員
来賓
宜野湾市議会：上地安之議長、桃原郎議員、山城康弘議員、呉屋等議員
元宜野湾訴議会議員：平安座唯雄
沖縄県議会議員：又吉清義
沖縄での統一教会による策動には米軍基地移設問題をめぐる事象との関連も浮かび上がる。
今年9月、普天間基地の辺野古移設促進を求める意見書が宜野湾市議会など4つの地方議会で可決、今月6日には宮崎正久議員が宜野湾市議会の与党会派の市議団と共だって外務省を訪れ意見書を提出している。
意見書のもとになったのが10日の統一教会集会に来賓参加した平安座唯雄・元宜野湾市議による移設促進の陳情だ。
2019.11.27
https://hbol.jp/207094
お仲間
【沖縄地元市議を取り込む統一教会。台湾での「祝福式」参加議員も＜政界宗教汚染～安倍政権と問題教団の歪な共存関係・第24回＞】
「希望の家庭講演会」
冒頭挨拶
宮崎政久衆議院議員
来賓
宜野湾市議会：上地安之議長、桃原郎議員、山城康弘議員、呉屋等議員
元宜野湾訴議会議員：平安座唯雄
沖縄県議会議員：又吉清義
沖縄での統一教会による策動には米軍基地移設問題をめぐる事象との関連も浮かび上がる。
今年9月、普天間基地の辺野古移設促進を求める意見書が宜野湾市議会など4つの地方議会で可決、今月6日には宮崎正久議員が宜野湾市議会の与党会派の市議団と共だって外務省を訪れ意見書を提出している。
意見書のもとになったのが10日の統一教会集会に来賓参加した平安座唯雄・元宜野湾市議による移設促進の陳情だ。
2019.11.27
https://hbol.jp/207094
お仲間
現代沖縄人の主要な祖先
×ピンザアブ洞穴人
×白保竿根田原洞穴人
×港川人
○日本本土からの移住者
現代沖縄人ＤＮＡの遺伝系統「日本本土に近い」
琉球大学大学院医学研究科の佐藤丈寛博士研究員、木村亮介准教授、北里大学、統計数理研究所の共同研究チームが、
現在の琉球列島に住む人々の核ゲノムＤＮＡを解析した結果、遺伝的に琉球列島の人々は台湾や大陸の人々とつながりがなく、日本本土により近いという研究成果を発表した。
琉球大学が１６日、発表した。また、沖縄本島から宮古、八重山諸島へ人々が移住した時期をコンピューターで計算した結果、古くても１万年前以降と推定。
宮古のピンザアブ洞穴人（２万６千年前）や石垣の白保竿根田原（さおねたばる）洞穴人（２万年前）は、現代の宮古、八重山の人々の主要な祖先ではないと結論付けた。
これまで、骨や一部ＤＮＡの分析から、琉球列島の人々は中国や台湾より日本本土の人々と近いとする研究成果が発表されてきたが、
今回、初めて全ゲノムを網羅した解析によって同様の結果が導かれた。今後の琉球列島の人々の起源を探る研究の一助として注目されそうだ。
西北九州が弥生化を拒み長い間にわたり保持していた縄文以前の習俗(祭祀・呪術)や言葉などは旧石器～弥生時代を通して円筒石斧域を南下して広がっていた。
沖縄諸島の人々が八重山諸島へ移住したのは古くても１万年前以降。
日本側から大陸へは、A:朝鮮半島沿いを北上 B:東シナ海を渡海 C:九州西側沿岸を南下して沖縄本島から上海に渡海といったルートがあった。
約２万６０００年前に宮古諸島に存在したとみられるピンザアブ洞穴人や、約２万年前の白保竿根田原洞穴人（八重山）は
「現在の宮古・八重山諸島の人々の主要な祖先ではない」と結論付けた。
一方で約１万８０００年前に沖縄本島に存在したとみられる港川人と、現在の琉球列島の人々との遺伝的な関係を否定することはできなかったという。
ただ、今後の精査の必要性を認めた上で、「港川人もまた、沖縄諸島の人々の主要な祖先ではない可能性は高い」とまとめた。
×ピンザアブ洞穴人
×白保竿根田原洞穴人
×港川人
○日本本土からの移住者
現代沖縄人ＤＮＡの遺伝系統「日本本土に近い」
琉球大学大学院医学研究科の佐藤丈寛博士研究員、木村亮介准教授、北里大学、統計数理研究所の共同研究チームが、
現在の琉球列島に住む人々の核ゲノムＤＮＡを解析した結果、遺伝的に琉球列島の人々は台湾や大陸の人々とつながりがなく、日本本土により近いという研究成果を発表した。
琉球大学が１６日、発表した。また、沖縄本島から宮古、八重山諸島へ人々が移住した時期をコンピューターで計算した結果、古くても１万年前以降と推定。
宮古のピンザアブ洞穴人（２万６千年前）や石垣の白保竿根田原（さおねたばる）洞穴人（２万年前）は、現代の宮古、八重山の人々の主要な祖先ではないと結論付けた。
これまで、骨や一部ＤＮＡの分析から、琉球列島の人々は中国や台湾より日本本土の人々と近いとする研究成果が発表されてきたが、
今回、初めて全ゲノムを網羅した解析によって同様の結果が導かれた。今後の琉球列島の人々の起源を探る研究の一助として注目されそうだ。
西北九州が弥生化を拒み長い間にわたり保持していた縄文以前の習俗(祭祀・呪術)や言葉などは旧石器～弥生時代を通して円筒石斧域を南下して広がっていた。
沖縄諸島の人々が八重山諸島へ移住したのは古くても１万年前以降。
日本側から大陸へは、A:朝鮮半島沿いを北上 B:東シナ海を渡海 C:九州西側沿岸を南下して沖縄本島から上海に渡海といったルートがあった。
約２万６０００年前に宮古諸島に存在したとみられるピンザアブ洞穴人や、約２万年前の白保竿根田原洞穴人（八重山）は
「現在の宮古・八重山諸島の人々の主要な祖先ではない」と結論付けた。
一方で約１万８０００年前に沖縄本島に存在したとみられる港川人と、現在の琉球列島の人々との遺伝的な関係を否定することはできなかったという。
ただ、今後の精査の必要性を認めた上で、「港川人もまた、沖縄諸島の人々の主要な祖先ではない可能性は高い」とまとめた。
栫ノ原型石斧の分布 縄文草創期
曽畑式土器の分布 縄文前期
市来式土器の分布 縄文後期
南海産貝製腕輪の交易ルート 弥生時代
曽畑式土器の分布 縄文前期
市来式土器の分布 縄文後期
南海産貝製腕輪の交易ルート 弥生時代
これはちょっと複雑な系統ネットワークですが、沖縄から見ると九州が一番近いです。
数字を見ていただくと、沖縄から見ると、九州が二八二三という数字で沖縄と東北、沖縄と近畿よりも小さい。これは当然予想されます。
ところが、その次は東北なんです。近畿のほうが地理的には近いのに、沖縄と東北のほうが三二八二とちょっと小さい。
これが驚きであります。あたかも北のアイヌの人々と沖縄の人々に共通性があったと同じように、今度は東北人と沖縄の人にちょっと共通性があることがわかったわけであります。
数字を見ていただくと、沖縄から見ると、九州が二八二三という数字で沖縄と東北、沖縄と近畿よりも小さい。これは当然予想されます。
ところが、その次は東北なんです。近畿のほうが地理的には近いのに、沖縄と東北のほうが三二八二とちょっと小さい。
これが驚きであります。あたかも北のアイヌの人々と沖縄の人々に共通性があったと同じように、今度は東北人と沖縄の人にちょっと共通性があることがわかったわけであります。
>>44
奄美は早くから大和のターゲットにされただけで
元々は沖縄と同族
奄美は早くから大和のターゲットにされただけで
元々は沖縄と同族
おきなわ史
★貝塚時代
アマミキヨ（東南アジア系）がニライカナイから久高島に移り住み、
田んぼを求めて本島知念に移りすむ。
7世紀 隋の漁夫が流求を発見。
8世紀 遣唐使が初めて沖縄に流れ着く
沖縄に大和と唐の存在を教える。
★城時代
12世紀ごろ、今昔物語に沖縄は人を食う国と紹介された
13世紀ごろ、福州に行く途中、沖縄に漂着した貿易船一行30余人は
海上からやってくる十数人のウミンチュにおびえたが、意外にも歓迎された。
留学僧・慶成は「彼らは勇敢でもぐりがたくみだった」と挿し絵つき漂到琉球国記を書いた。
沖縄は中国から南山と呼ばれる南部から開け、
12世紀にコメ作りが始まった。
各間切には按司と呼ばれる酋長が、御宿と呼ぶ塞を築いて対立した。
石積みの城が100以上も造られた。ちなみに沖縄の城造りは大和より1世紀半早かった。
サムビョルチョ伝説
高麗のモンゴル軍に破れたサムビョルチョの生き残りの兵が沖縄に逃避
現地人と協力して城造りに貢献
★貝塚時代
アマミキヨ（東南アジア系）がニライカナイから久高島に移り住み、
田んぼを求めて本島知念に移りすむ。
7世紀 隋の漁夫が流求を発見。
8世紀 遣唐使が初めて沖縄に流れ着く
沖縄に大和と唐の存在を教える。
★城時代
12世紀ごろ、今昔物語に沖縄は人を食う国と紹介された
13世紀ごろ、福州に行く途中、沖縄に漂着した貿易船一行30余人は
海上からやってくる十数人のウミンチュにおびえたが、意外にも歓迎された。
留学僧・慶成は「彼らは勇敢でもぐりがたくみだった」と挿し絵つき漂到琉球国記を書いた。
沖縄は中国から南山と呼ばれる南部から開け、
12世紀にコメ作りが始まった。
各間切には按司と呼ばれる酋長が、御宿と呼ぶ塞を築いて対立した。
石積みの城が100以上も造られた。ちなみに沖縄の城造りは大和より1世紀半早かった。
サムビョルチョ伝説
高麗のモンゴル軍に破れたサムビョルチョの生き残りの兵が沖縄に逃避
現地人と協力して城造りに貢献
大和民族と琉球民族は東アジアでもっとも遠く離れている
カタカタは新羅がつくった言葉
カタカタは新羅がつくった言葉
琉球王国の始祖は源氏の源為朝って琉球王国正史に書いてあるだろ
遺伝距離
1世紀前の
沖縄人
薩摩人
沖縄人
薩摩人
