◎正当な理由による書き込みの削除について: 生島英之とみられる方へ:
韓国人「もう死んだんだよ 死んだ犬は犬じゃないイヌの形をした肉だ」ゴミ箱ポイ YouTube動画>1本 ->画像>4枚
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2018年2月5日、韓国・聯合ニュースはこのほど、15年間育てた飼い犬を生きたままごみ袋に入れて捨てた親子が警察に逮捕されたと報じた。親子の“あきれた言い訳”がネットで非難の的となっている。
韓国中部の忠清南道(チュンチョンナムド)天安(チョナン)東南警察署は2日、動物保護法違反の疑いで70代の男と30代の娘を書類送検した。
親子は先月29日零時ごろ、市内のごみ集荷場に生きているアメリカン・コッカー・スパニエルをごみ袋に入れて捨てた疑いが持たれている。
その後の調査で、親子はこの犬を15年以上育ててきたことが明らかになった。警察の取り調べに対し「最近犬の具合が悪く、
意識がほとんどなかった。どうしても死ぬ姿は見られないと思い、生きているのを承知の上で捨てた」と供述したという。生活苦から、動物病院にも連れていけなかったとされる。
事件は通行人の通報により発覚した。親子が犬を捨ててから30分後、ごみ袋から犬の声がするのを不審に思ったそうだ。犬はその後、
同市の動物保護センターによって救助されたが、数時間経たずして息を引き取ったという。
(以下略、続きはソースでご確認下さい)
http://sp.recordchina.co.jp/news.php?id=565902 画像検索したらなんか電池で動くおもちゃみたいな犬だな
標準的韓国人の倫理観だな。こいつら、やはり人の形はしている獣だと思う。
地球上の誰かがふと思った
これ以上韓国人を増やしてもいいのか
田宮がどんな感じで子供作ったか想像してハァハァするスレ
自称慰安婦婆さん達も用無しになったらポイされるから気をつけや
70代の親は近々ゴミ袋に入れられて30代の娘に捨てられるんだな
母ちゃんの火傷みて止めをさせないシーンは印象残ってるわ
親の姿みて子が育つ
チョンに生まれるのではない、チョンになるのだ by ボボボワール
>生活苦から、動物病院にも連れていけなかったとされる。
日本にも言えることだけど貧乏人は動物飼うなよ
>>23 憧れるよなミギーがニョロニョロと伸びて先端がちんこ型になってのプレイ
>>20 生きてても死んでても粗大生ゴミ(´・ω・`)
ただの犬の形をした肉だからってゴミ箱に捨てるなよ
ゴミの回収する人が困るだろーが
■韓国
□日韓断交:
http://news.livedoor.com/article/detail/12972508/ ・日韓国交断絶によって生じる日本側のメリット
・サムスンやLGが国際競争力を失えば、韓国全体が壊滅的な大打撃を受ける
・日韓通貨スワップ協定など破棄しても構わない
□韓国、性犯罪大国:
https://matome.na ver.jp/odai/2138101792965025101
・性犯罪が約25分に1件のペースで発生、性犯罪大国の危険を報道しない日本メディア
・被害は韓国国内だけにとどまらない。既に日本でも被害が相次いでいる
・報道されない韓国人による犯罪の事実
□慰安婦報道問題:
https://ja.wikipedia.org/wiki/朝日新聞の慰安婦報道問題
・朝日新聞による慰安婦報道の取消
・東京電力の吉田調書誤報問題と重なって朝日新聞の契約数は減少
・朝日新聞による「慰安婦問題」の国際問題化
□韓国の戦争犯罪:
https://ja.wikipedia.org/wiki/Category:韓国の戦争犯罪
・韓国軍慰安婦
・韓国による大量虐殺:保導連盟事件、済州島四・三事件、光州事件、タイヴィン虐殺、ゴダイの虐殺、フォンニィ・フォンニャットの虐殺
・ライダイハン
□韓国軍がベトナムで行った虐殺・強姦・放火・略奪:
http://www.mercury.sannet.ne.jp/emadukawiemogosi/1112KankokuNoSensooHanzai.html ・韓国の週刊誌が、「韓国軍が、ベトナムで老人や子供や女性(妊婦)をたくさん殺していた」との記事を掲載した。
・韓国軍がベトナムで行なった残虐行為は、紛れもなく戦争犯罪であり人道に対する罪。
・韓国は、北朝鮮同様、手前勝手な狂っている国。
□韓国の竹島侵略と罪のない日本漁民虐殺:
https://matome.na ver.jp/odai/2136086006621108701
>>1 朝鮮人死ね
チョンのやることだから
亡くなった犬をライダイハンの銅像の隣に埋葬してやれ
ゴミ箱に捨てられたのは東野のカメじゃなくアホの坂田が20年飼ってたイグアナや
ヒガシノリは娘に亀瀕死やから医者連れてって言われて「えっカメを?なんで?」って言っただけなんや
15年飼った猫の遺体見てたら、もうこの中にはいないな、これはただの脱け殻だって思ったよ
日本人でも長年飼ってた金魚とかは生ごみにするやついるしなあ
供養面倒で
病畜を喰わない処にまでは豊かになったか
処で日韓併合の直前直後期の朝鮮半島の写真を見ると犬猫はおろか牛馬に至るまで農畜が一切居なかった事実に驚かされるな
朝鮮半島には野生の猿猴も居ないしな
コストカットかよ。
可哀想に。。。
って、日本もあまり変わらんか。。。
>>48 供養がどうのは宗教面と世間体の問題だろ
でもこれは生きたままだからね
普通に動物虐待だろ
あーブルーギル放して生態系めちゃくちゃにした
馬鹿もいたな死刑にしろよ
食べようと思って育てていたのに病気になって食べるの気持ち悪くなって捨てたんやろか?
バカチョンは生きていてもヒトの形をした汚物だけどな
人間の真似をして、鏡の前で大声で笑ってみた……
なかなか気分が良かったぞ……
>>65 取り乱したおっさんの姿みて笑いの感情が芽生えるぐらいなんだからやっぱりドSだよな
近所のおばさんが飼い犬死んで市役所にどうしたらいいか聞いたら燃えるゴミで出せって言われて本当に燃えるゴミで出したらしい。
宮城の人は生きたまま焼却炉にぶち込む漫画描いてたな
>>28 生きてたからアカンかっただけで
死んでたら何も問題ないだろ
日本でも普通に可燃ゴミとして捨てられてるよ
袋の大きさに比べてズッシリと重いからすぐわかる
爪なんかで袋が破れると最悪な気分
良い朝鮮人は死んだ朝鮮人だけだ
良い埼玉金は死んだ埼玉金だけだ
アニメのミギーの声はよかった
映画のミギーの声はクソだった
うちの会社の犬は弱って1週間うめき声をあげ続けもがき苦しんだ挙句死んだわ
飼っていたのが常務だから意見することはできなかったが、辞める覚悟で勝手に病院に
連れて行けばよかったと今でも悔やむ
わりとこれ感じちゃって自分で自分が何か足りないんじゃないかと心配になる
生きてるのにゴミとして捨ててるじゃないか
スレタイより酷い
>>32 こういうのよく見るけど、先を越されたから何なの?
>>55 以外とほのぼのしてんの
ジョーと結婚して
おちは子供が大きくなったのに
かーちゃん顔若作りしすぎるなという
人「もう死んだんだよ 死んだ韓国人は韓国人じゃない朝鮮人の形をした肉だ」ゴミ箱ポイ
面白い。
ハァイ♪
さいきん悟りを開いちゃいました!(笑)
ブログやってます。
http://blog.livedoor.jp/kosokeme/ お気軽にコメントくださいねー。(´艸`*)
動物虐待をする奴は、キチガイサイコパスやシナチョン左翼の嫌儲民と相場が決まってる
よくこんなことできるよな
犬とか猫とかその他諸々一緒にいるの長ければ長いほど愛着わくし死ぬの(失うの)怖くなるのに死にそうになったらポイか
でも近所でも年寄り犬だし引っ越すからいらないから捨てるわって主婦いたしそういう人間ほど周りにストレス与えながら長生きしてるんだよな
神道的発想だな。
平安から安土までの京都は家族がなくなるとポイーだったと聞く。(亡骸はただのゴミ)
(衛生目的で)檀家制度として埋めさせる政策は家康からだっけ?
死体でポイッはアレだけど、こういう割り切ったドライな部分は嫌いじゃない。
チョンは嫌いだけどね。
>>94 誰から聞いたんだよそんな事
大した家柄でもない俺の所の墓でさえ室町辺りまで遡れるぞ
まるでネトウヨみたいな考え方だな
さすがにこの行動は引くわ
おいコラ
韓国人は犬を食べるものなんだろ
食い物を粗末にするな!
>>99 庶民がお墓作るようになったのは江戸時代からじゃなかったっけ?
パラサイトと韓国人の共通点は多いよな
名前に無頓着なとことか
凶悪なのに被害者面するとことか
>>103 今でも遺体放置とか捨てたりとかあるし弩底辺層がとか言うのは知らんけど
それを普遍みたいに思うのは違うんじゃねいかの
古来から寺も墓もあったんだから当然ほとんどの奴は埋める位はしただろ
いいから南北揃って在日ごと一匹残らず死ねよとっととチョン公ども。
死ぬ所を見てられないからゴミ箱ポイて
韓国人て他の人類と違う生き物から進化したんじゃないの?
>事件は通行人の通報により発覚した。親子が犬を捨ててから30分後、ごみ袋から犬の声がするのを不審に思ったそうだ。
>犬はその後、 同市の動物保護センターによって救助されたが、数時間経たずして息を引き取ったという。
猫キチのワイもこれには涙…飼い主のすることかよ
>>107 平安時代あたりは遺体は風葬だったから
平安時代に関してはそのへんにポイで合ってるだろ
平安時代から江戸時代の間のどのへんでか知らないけどただ土葬するようになったんだろうね
それについては詳しくないし突っ込んでないけども
その後庶民が墓を建てるようになったのは江戸時代なわけで
>>99が室町時代から墓があるというのはおかしいんじゃないか?という話なんだけど
>>82 嫌だよ
半島ごと核の炎で消去して欲しいけど
>>111 元々のレス読んで言ってるのか?
埋めてたかどうか?だぞ
>>113 俺が突っ込んでるのは墓で室町時代から辿れる点についてだよ
>>99 京都で墓持ってるならそれなりの家柄たったんでね?
捨てた死体からペストが蔓延して陰陽師が大活躍とかだぜ。
>>114 あー俺の事?
んな事言われても寺を創建当時から使っててその寺が室町後期なんだからしゃーないだろ
今の形式の墓と違うどうこうでおかしいとかアスぺ的な事なら知らん
>>116 あー家柄自慢だったかなw
庶民の墓は江戸時代からなわけで
それを一般的なことではないよw
アメリカンコッカースパニエルを飼ってる俺激怒
朝鮮人全員殺せ!
>>117 だから大した家柄じゃないと言ってるだろ
どれだけコンプレックス拗らせてるんだよ・・・
>>119 お前にも
>>107のレスが当てはまるよ
お前の家の墓が室町時代からあったとしても
それを普遍的に思うのは違うんじゃないかのw
>>122 やれやれ
じゃあ皆が道端に死体を放置してたでいいんじゃねいの
ンな事してたら普通に生活に支障きたしてありえないと思うが君が正しいで良いと思うよ
>>123 まあ少なくとも平安時代には道端じゃないけど
遺体を野原に放置してたのが事実なのであって
ありえないと思うのは完全に間違ってるね
まぁ15年も飼ったんだからそれなりに愛情持って育てたんだろ。
ただ最期くらいは看取ってやりなよ15年来の付き合いなんだからさ。
15年間食べられなかっただけマシなのか…
そもそも奴らの食べる用とペットで飼う用の線引きってどこなんだろうな
動物ってそんな感じだよね
仲間でも死ぬと急に興味を失う
だから韓国人の反応はおかしくない
野生動物としては正しい反応
先進国日本を見習ってほしいね
>>137 道端ってのは
>>123が勝手に付け足して言ってることで
そこまでに誰も道端にぽいっと放置してたとは言ってない
寄生獣ってストーリーは典型的中二病なのに
なぜか社会派漫画扱いされるよね
ミギーはシンイチの中に分散して70%になっのに
他の寄生獣とマトモにやりあえる有能
寄生獣
ミギー
しんいち
寄生虫
朝鮮
韓国
ゴキブリ
ヒトモドキ
えーっと
>>135 人間以上か
あの台詞そして笑ったよな
言われてみれば苦し紛れにゴキチョンパヨクが使いそうだな
か弱いだの最強だのあまり虐めるなだの都合良いよなw
>>81 足りないのは宗教観・信仰心
このままだと合理性を追求し過ぎて最期は自分自身が非合理的だと気付き自殺する
新宿古着屋ワタナベもヒトではありませんダイバクショウ
死ぬ間際見たくないという感情自体には同意するけど
心の弱さ故、そこで全てを破棄してしまうのがいかにもチョン
まさに韓国人思考だな。すべてを道具にしか見てない。家族でさえも道具としか見てないんだよね。ただよそから薄情って思われたくないから異常に泣いたりするもんな。
>>111 東北の没落豪族の実家は1400年代から寺に記録残ってるけど
そこそこの家なら室町時代からの墓とかはあると思うぞ
シンイチ「あの後考え直して、犬骨粉にして他の犬に食べさせてやったんだ」
サトミ「ひどいっ!」
ミギー「確かに、人間の考えとしてはどうかとおもうよ」
シンイチ「そうか、共食いだと狂犬病になってしまうな!」
ミキ「あはは、キミはアホだねっ!」
ゴトウ「お前が言うな」
死んだチョンは人でない
ウンコと一緒に流してよいぞ
知り合いに在日がいるけどやっぱりあいつらって根本的に動物愛護の精神が欠如してるわ。
日本人とは明らかに異質な精神構造、まぁいわゆるサイコパスってやつだな。
「う・・・食えなくはない、食えなくはないな、マズいけど。」
「シンイチ、さっきの犬野菜炒めはなかなか栄養バランスがよかったぞ。」
「(味は関係なしかよ!)」
韓国のことわざ「溺れる犬は棒で叩け」
この発想…チョンコは気でも狂ってんの?
日本人とは根本的に感性が違うわ
韓国が、ベトナム虐殺は日本の責任だと正式に発表!!!
これを受けた日本政府が大噴火する!!!
「もう死んだんだよ 死んだ母親は母親じゃない右手がちょっと焦げた肉だ」首チョンパ
な?便所盗撮サイト乱立してるヌケサクシナチ●ン犯罪者集団だろ
>>170 チョンコは死んだ犬より価値がないから
ゴミ袋がもったいない
死んだ人は縁起が悪い人になるらしい
だから遺影も形見も捨ててしまうとか
日本とは違いすぎる文化なんだよね
そこで日本人にばれないように創価とか日蓮騙って日本に侵入してきたんだよね
>>172 日本と同じじゃん。
神道では死人は穢れと言って忌むべきものだぞ。
シンイチの言っていることはなにも間違っていない。
ただまるで、私が言いそうなセリフだな。
(完全にうろ覚えをそのまま書いた。反省はしていない。)
実はこのセリフの神髄なんだけど
特定の生物だけに向けてねーからな
そこが重要で言葉遊びでもない
感情の話になる
実は普段から俺たちもそうしてる
ただしんいちは気づいた
【立憲民主党】=【パヨク】=【ゴキブリ在日韓国人】=【朝日新聞】
【ゴキブリ韓国人の奴隷根性=事大主義】
ゴキブリ韓国人に 甘い顔すれば 付け上がるだけ
強く出る相手にはすぐ土下座をし 優しい相手にはトコトン付け上がる
それがゴキブリ韓国人5千年のDNAに染み込んだ習性
奴隷根性(どれいこんじょう)=事大主義(じだいしゅぎ)
ゴキブリ韓国人の奴隷根性=事大主義の本質とは
【優しさと弱さの違いが分からない】
ことなのです (奴隷民族なので 優しくされたことがない)
したがって 自分に優しくしてくれる相手(日本)は
自分より弱いと考えて とことん付け上がる
自分をいじめる相手(中国)は
自分より強いと考えて とことん土下座をする
それがゴキブリ韓国人の習性(奴隷根性=事大主義)
歴史上初めてゴキブリ韓国人に優しくした日本人に対して
ゴキブリ韓国人は、日の丸を焼いて付け上がりました
【恩を仇(あだ)で返す】のは
ゴキブリ韓国人のDNAに染み込んだ腐った習性です
中国人は5千年間 ゴキブリ韓国人を
奴隷民族として飼い慣らし 動物扱いしてきました
だからゴキブリ韓国人は 中国人には絶対にさからわない
いくらいじめられても ひたすら土下座をします
要するに、日本人はゴキブリ韓国人をトコトン甘やかし
【泣けば日本人から、あやしてもらえる】
と覚えさせたのです (このくらい、赤ん坊だって学習します)
ゴキブリ韓国人に 甘い顔すれば 付け上がるだけです!
確かこういうシーンは犬猫が躊躇だったよな
あとハンバーガーでもなんかあれこれほざいてたな
最後知ってると思うけど
同類という結論だったろ
しかし急に思い出したけど
寄生獣の最初で大体わかった
つまりいいんだよそれで
日本の作品はお茶に濁すのばかりだけど
つまりそういうこと
後藤は五体の統率で五統なのか五体の頭で五頭なのかどっちだ
lud20250930204823ID:yCI1csDG0のレス一覧:
食べようと思って育てていたのに病気になって食べるの気持ち悪くなって捨てたんやろか?
バカチョンは生きていてもヒトの形をした汚物だけどな
人間の真似をして、鏡の前で大声で笑ってみた……
なかなか気分が良かったぞ……
>>65 取り乱したおっさんの姿みて笑いの感情が芽生えるぐらいなんだからやっぱりドSだよな
近所のおばさんが飼い犬死んで市役所にどうしたらいいか聞いたら燃えるゴミで出せって言われて本当に燃えるゴミで出したらしい。
宮城の人は生きたまま焼却炉にぶち込む漫画描いてたな
>>28 生きてたからアカンかっただけで
死んでたら何も問題ないだろ
日本でも普通に可燃ゴミとして捨てられてるよ
袋の大きさに比べてズッシリと重いからすぐわかる
爪なんかで袋が破れると最悪な気分
良い朝鮮人は死んだ朝鮮人だけだ
良い埼玉金は死んだ埼玉金だけだ
アニメのミギーの声はよかった
映画のミギーの声はクソだった
うちの会社の犬は弱って1週間うめき声をあげ続けもがき苦しんだ挙句死んだわ
飼っていたのが常務だから意見することはできなかったが、辞める覚悟で勝手に病院に
連れて行けばよかったと今でも悔やむ
わりとこれ感じちゃって自分で自分が何か足りないんじゃないかと心配になる
生きてるのにゴミとして捨ててるじゃないか
スレタイより酷い
>>32 こういうのよく見るけど、先を越されたから何なの?
>>55 以外とほのぼのしてんの
ジョーと結婚して
おちは子供が大きくなったのに
かーちゃん顔若作りしすぎるなという
人「もう死んだんだよ 死んだ韓国人は韓国人じゃない朝鮮人の形をした肉だ」ゴミ箱ポイ
面白い。
ハァイ♪
さいきん悟りを開いちゃいました!(笑)
ブログやってます。
http://blog.livedoor.jp/kosokeme/ お気軽にコメントくださいねー。(´艸`*)
動物虐待をする奴は、キチガイサイコパスやシナチョン左翼の嫌儲民と相場が決まってる
よくこんなことできるよな
犬とか猫とかその他諸々一緒にいるの長ければ長いほど愛着わくし死ぬの(失うの)怖くなるのに死にそうになったらポイか
でも近所でも年寄り犬だし引っ越すからいらないから捨てるわって主婦いたしそういう人間ほど周りにストレス与えながら長生きしてるんだよな
神道的発想だな。
平安から安土までの京都は家族がなくなるとポイーだったと聞く。(亡骸はただのゴミ)
(衛生目的で)檀家制度として埋めさせる政策は家康からだっけ?
死体でポイッはアレだけど、こういう割り切ったドライな部分は嫌いじゃない。
チョンは嫌いだけどね。
>>94 誰から聞いたんだよそんな事
大した家柄でもない俺の所の墓でさえ室町辺りまで遡れるぞ
まるでネトウヨみたいな考え方だな
さすがにこの行動は引くわ
おいコラ
韓国人は犬を食べるものなんだろ
食い物を粗末にするな!
>>99 庶民がお墓作るようになったのは江戸時代からじゃなかったっけ?
パラサイトと韓国人の共通点は多いよな
名前に無頓着なとことか
凶悪なのに被害者面するとことか
>>103 今でも遺体放置とか捨てたりとかあるし弩底辺層がとか言うのは知らんけど
それを普遍みたいに思うのは違うんじゃねいかの
古来から寺も墓もあったんだから当然ほとんどの奴は埋める位はしただろ
いいから南北揃って在日ごと一匹残らず死ねよとっととチョン公ども。
死ぬ所を見てられないからゴミ箱ポイて
韓国人て他の人類と違う生き物から進化したんじゃないの?
>事件は通行人の通報により発覚した。親子が犬を捨ててから30分後、ごみ袋から犬の声がするのを不審に思ったそうだ。
>犬はその後、 同市の動物保護センターによって救助されたが、数時間経たずして息を引き取ったという。
猫キチのワイもこれには涙…飼い主のすることかよ
>>107 平安時代あたりは遺体は風葬だったから
平安時代に関してはそのへんにポイで合ってるだろ
平安時代から江戸時代の間のどのへんでか知らないけどただ土葬するようになったんだろうね
それについては詳しくないし突っ込んでないけども
その後庶民が墓を建てるようになったのは江戸時代なわけで
>>99が室町時代から墓があるというのはおかしいんじゃないか?という話なんだけど
>>82 嫌だよ
半島ごと核の炎で消去して欲しいけど
>>111 元々のレス読んで言ってるのか?
埋めてたかどうか?だぞ
>>113 俺が突っ込んでるのは墓で室町時代から辿れる点についてだよ
>>99 京都で墓持ってるならそれなりの家柄たったんでね?
捨てた死体からペストが蔓延して陰陽師が大活躍とかだぜ。
>>114 あー俺の事?
んな事言われても寺を創建当時から使っててその寺が室町後期なんだからしゃーないだろ
今の形式の墓と違うどうこうでおかしいとかアスぺ的な事なら知らん
>>116 あー家柄自慢だったかなw
庶民の墓は江戸時代からなわけで
それを一般的なことではないよw
アメリカンコッカースパニエルを飼ってる俺激怒
朝鮮人全員殺せ!
>>117 だから大した家柄じゃないと言ってるだろ
どれだけコンプレックス拗らせてるんだよ・・・
>>119 お前にも
>>107のレスが当てはまるよ
お前の家の墓が室町時代からあったとしても
それを普遍的に思うのは違うんじゃないかのw
>>122 やれやれ
じゃあ皆が道端に死体を放置してたでいいんじゃねいの
ンな事してたら普通に生活に支障きたしてありえないと思うが君が正しいで良いと思うよ
>>123 まあ少なくとも平安時代には道端じゃないけど
遺体を野原に放置してたのが事実なのであって
ありえないと思うのは完全に間違ってるね
まぁ15年も飼ったんだからそれなりに愛情持って育てたんだろ。
ただ最期くらいは看取ってやりなよ15年来の付き合いなんだからさ。
15年間食べられなかっただけマシなのか…
そもそも奴らの食べる用とペットで飼う用の線引きってどこなんだろうな
動物ってそんな感じだよね
仲間でも死ぬと急に興味を失う
だから韓国人の反応はおかしくない
野生動物としては正しい反応
先進国日本を見習ってほしいね
>>137 道端ってのは
>>123が勝手に付け足して言ってることで
そこまでに誰も道端にぽいっと放置してたとは言ってない
寄生獣ってストーリーは典型的中二病なのに
なぜか社会派漫画扱いされるよね
ミギーはシンイチの中に分散して70%になっのに
他の寄生獣とマトモにやりあえる有能
寄生獣
ミギー
しんいち
寄生虫
朝鮮
韓国
ゴキブリ
ヒトモドキ
えーっと
>>135 人間以上か
あの台詞そして笑ったよな
言われてみれば苦し紛れにゴキチョンパヨクが使いそうだな
か弱いだの最強だのあまり虐めるなだの都合良いよなw
>>81 足りないのは宗教観・信仰心
このままだと合理性を追求し過ぎて最期は自分自身が非合理的だと気付き自殺する
新宿古着屋ワタナベもヒトではありませんダイバクショウ
死ぬ間際見たくないという感情自体には同意するけど
心の弱さ故、そこで全てを破棄してしまうのがいかにもチョン
まさに韓国人思考だな。すべてを道具にしか見てない。家族でさえも道具としか見てないんだよね。ただよそから薄情って思われたくないから異常に泣いたりするもんな。
>>111 東北の没落豪族の実家は1400年代から寺に記録残ってるけど
そこそこの家なら室町時代からの墓とかはあると思うぞ
シンイチ「あの後考え直して、犬骨粉にして他の犬に食べさせてやったんだ」
サトミ「ひどいっ!」
ミギー「確かに、人間の考えとしてはどうかとおもうよ」
シンイチ「そうか、共食いだと狂犬病になってしまうな!」
ミキ「あはは、キミはアホだねっ!」
ゴトウ「お前が言うな」
死んだチョンは人でない
ウンコと一緒に流してよいぞ
知り合いに在日がいるけどやっぱりあいつらって根本的に動物愛護の精神が欠如してるわ。
日本人とは明らかに異質な精神構造、まぁいわゆるサイコパスってやつだな。
「う・・・食えなくはない、食えなくはないな、マズいけど。」
「シンイチ、さっきの犬野菜炒めはなかなか栄養バランスがよかったぞ。」
「(味は関係なしかよ!)」
韓国のことわざ「溺れる犬は棒で叩け」
この発想…チョンコは気でも狂ってんの?
日本人とは根本的に感性が違うわ
韓国が、ベトナム虐殺は日本の責任だと正式に発表!!!
これを受けた日本政府が大噴火する!!!
「もう死んだんだよ 死んだ母親は母親じゃない右手がちょっと焦げた肉だ」首チョンパ
な?便所盗撮サイト乱立してるヌケサクシナチ●ン犯罪者集団だろ
>>170 チョンコは死んだ犬より価値がないから
ゴミ袋がもったいない
死んだ人は縁起が悪い人になるらしい
だから遺影も形見も捨ててしまうとか
日本とは違いすぎる文化なんだよね
そこで日本人にばれないように創価とか日蓮騙って日本に侵入してきたんだよね
>>172 日本と同じじゃん。
神道では死人は穢れと言って忌むべきものだぞ。
シンイチの言っていることはなにも間違っていない。
ただまるで、私が言いそうなセリフだな。
(完全にうろ覚えをそのまま書いた。反省はしていない。)
実はこのセリフの神髄なんだけど
特定の生物だけに向けてねーからな
そこが重要で言葉遊びでもない
感情の話になる
実は普段から俺たちもそうしてる
ただしんいちは気づいた
【立憲民主党】=【パヨク】=【ゴキブリ在日韓国人】=【朝日新聞】
【ゴキブリ韓国人の奴隷根性=事大主義】
ゴキブリ韓国人に 甘い顔すれば 付け上がるだけ
強く出る相手にはすぐ土下座をし 優しい相手にはトコトン付け上がる
それがゴキブリ韓国人5千年のDNAに染み込んだ習性
奴隷根性(どれいこんじょう)=事大主義(じだいしゅぎ)
ゴキブリ韓国人の奴隷根性=事大主義の本質とは
【優しさと弱さの違いが分からない】
ことなのです (奴隷民族なので 優しくされたことがない)
したがって 自分に優しくしてくれる相手(日本)は
自分より弱いと考えて とことん付け上がる
自分をいじめる相手(中国)は
自分より強いと考えて とことん土下座をする
それがゴキブリ韓国人の習性(奴隷根性=事大主義)
歴史上初めてゴキブリ韓国人に優しくした日本人に対して
ゴキブリ韓国人は、日の丸を焼いて付け上がりました
【恩を仇(あだ)で返す】のは
ゴキブリ韓国人のDNAに染み込んだ腐った習性です
中国人は5千年間 ゴキブリ韓国人を
奴隷民族として飼い慣らし 動物扱いしてきました
だからゴキブリ韓国人は 中国人には絶対にさからわない
いくらいじめられても ひたすら土下座をします
要するに、日本人はゴキブリ韓国人をトコトン甘やかし
【泣けば日本人から、あやしてもらえる】
と覚えさせたのです (このくらい、赤ん坊だって学習します)
ゴキブリ韓国人に 甘い顔すれば 付け上がるだけです!
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ヒント:5chスレのurlに http://xxxx.5chb.net/xxxx のようにbを入れるだけでここでスレ保存、閲覧できます。
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